Dal dottor Augusto Tuligi, un racconto che odora di Sardegna, di credenze e di tradizione: la storia di Maria Giuseppa Papassa, così come viene raccontata da sempre nella sua famiglia.

«Il tutto si svolge in località Surrele, sopra l’abitato di Santa Maria Navarrese, dove la famiglia aveva da tempo “s’ortu de us casiddus”.

La ragazza, adolescente, scendeva spesso da Baunei per controllare gli alveari e per raccogliere legna nel territorio comunale.

Siamo nel 18° secolo e i terreni di Santa Maria Navarrese furono suddivisi tra la popolazione di Baunei solo alla fine del 19° secolo (1889) con la “Lottizzazione di Ulbai”, quando ad ogni capofamiglia venne assegnato in proprietà un lotto di terreno della suddetta lottizzazione.

Un giorno, Maria Papassa si trovava nel terreno che poi diventerà “Su lotto de us Sennores” e, mentre controllava gli alveari ed eseguiva altre attività, sentì una voce che, da un grosso cespuglio di lentischio, che si trovava a circa un centinaio di metri oltre un piccolo avvallamento, la chiamava: “Maria Pab/pà beni, Maria Pab/pà beni a inongi”. Guardando bene, vide un giovanotto di bell’aspetto, ben vestito, con “unu paline” in mano. Egli manovrava “su paline” come quando si purgava il grano, lanciando il contenuto in aria e riprendendolo. Questo giovanotto la chiamò parecchie volte, ma essa, impaurita, si allontanò.

La storia si ripeté ancora per alcune volte e sempre essa si allontanò.

Preoccupata, si confidò con la madre che le disse che quel giovanotto, che Maria Papassa chiamava “Su Sennoreddu”, era sicuramente il demonio e, dopo essersi rivolte ad un sacerdote, quest’ultimo le consegnò un rosario benedetto consigliandole la volta successiva di seguire l’invito e, appena arrivata vicino, di buttare il rosario dentro il paline o addosso a “Su Sennoreddu”.

Dopo qualche tempo, scese di nuovo a Surrele e udì ancora il richiamo. Al “Beni a inongi”, rispose “Cheia, ca soe enindo”, e attraversato l’avvallamento raggiunse il grosso cespuglio di lentischio.

Lì c’era il giovanotto, “Su Sennoreddu”, con il paline dove risplendevano parecchie monete d’oro.

Ella, avvicinandosi quanto bastava, buttò con forza il rosario dentro il paline. A quel gesto il giovanotto sparì in una folata di fumo. Sparito lui, restò per terra il paline con le monete.

Maria Papassa raccolse tutto e, consigliatasi con la famiglia, decise di usare quelle monete per erigere una pila (picca) per l’acqua santa nella chiesa di Santa Maria Navarrese, dove è ancora presente con la scritta, sulla base, “Maria Giuseppa Papassa”.

La vicenda non restò segreta perché la storia de “Su Sennoreddu” ha portato alla famiglia di mia nonna paterna (Canu) il soprannome di “Sennores”.

In famiglia è sempre girata anche una storia parallela, in cui si ritiene che Maria Papassa abbia ceduto alle insistenze de “Su Sennoreddu” e che, ricompensata, abbia giustificato in quel modo la provenienza del denaro. Ad ogni modo esiste ancora il cespuglio di lentischio, il terreno intorno ad esso è stato sempre considerato in modo particolare: non veniva coltivato, anche perché quando si è provato a farlo le piante non nascevano o se nascevano deperivano rapidamente, gli animali non venivano portati a pascolare e nessuno si attardava, specie ad ore tarde, nei suoi pressi. L’ultima volta che ho avuto occasione di rivedere il luogo, qualche mese fa, tutto era come sempre.»

Oliena ha vissuto una giornata di grande emozione e orgoglio con l’inaugurazione ufficiale del Museo Diffuso Liliana Cano, un progetto culturale di grande valore che arricchisce in modo significativo il patrimonio artistico e identitario del paese.

Il Museo Diffuso, articolato nel cuore del centro storico e in diversi spazi pubblici e religiosi, restituisce alla comunità un percorso dedicato alle opere di Liliana Cano (1924–2021), artista di rilievo nazionale e internazionale profondamente legata a Oliena, un legame sancito dalla cittadinanza onoraria conferita nel 2004 e dalle numerose opere donate nel corso degli anni. Promosso dal Comune di Oliena in collaborazione con la Parrocchia di Oliena, l’Archivio Liliana Cano, il Presidio Turistico Oliena Galaveras e con il sostegno dell’Assessorato alla Cultura della Regione Sardegna, il Museo Diffuso rappresenta un esempio virtuoso di collaborazione tra istituzioni e comunità.

Il percorso museale, curato dal direttore artistico Davide Mariani, si sviluppa in otto tappe e raccoglie oltre cinquanta opere realizzate tra gli anni Ottanta e il 2016, tra murales, cicli pittorici e sculture pienamente integrate nel tessuto urbano e nella vita del paese, accompagnate da segnaletica dedicata, pannelli didattici e QR code per audioguide, con la possibilità di effettuare visite guidate affidate al Presidio Turistico Galaveras, cui è stata assegnata la gestione del Museo.

«L’inaugurazione del Museo Diffuso Liliana Cano rappresenta un momento di grande importanza per la nostra comunità – ha dichiarato il Sindaco di Oliena – perché un museo non è solo un luogo di conservazione, ma uno spazio vivo di identità, memoria e crescita collettiva, capace di raccontare il territorio attraverso l’arte e di proiettarlo nel futuro».

Con questa inaugurazione Oliena rende omaggio a un’artista che ha saputo interpretare con profondità l’anima del paese e riafferma il proprio impegno nella valorizzazione della cultura come bene comune, ringraziando l’Archivio Liliana Cano e il presidente Igino Panzino, il direttore artistico Davide Mariani, la Parrocchia di Oliena e il parroco don Giuseppe Cheri, il Presidio Turistico Oliena Galaveras, tutti gli uffici comunali e il FAI Sardegna – Fondo Ambiente Italiano. Il Museo Diffuso Liliana Cano è ora patrimonio di tutti e un invito aperto a scoprirlo, viverlo e farlo proprio.