Classe 1970, autrice di thriller psicologici, impegnata nell’aiuto di soggetti svantaggiati, transgender anche se, come specifica, non a tempo pieno: Sabrina Mills, che per lavoro dirige una cooperativa sociale e un’associazione che si occupa di inclusività per bambini autistici, ha all’attivo due romanzi e molti racconti, alcuni insigniti in alcuni concorsi, ha alcuni lavori in fase di editing mentre altri attendono pazienti il loro turno su una penna USB.

Il suo nuovo libro, “Ancora un’altra”, è uscito da poco e già fa parlare di sé. In esso, un’ispettrice di polizia deve stanare un’assassina mossa da spirito umanitario.

Ma partiamo dalle basi, perché quello che la Mills fa per aiutare a includere nella società chi, per ignoranza e stupidità, viene tenuto fuori, ai margini, è strabiliante. «Ho sempre avuto un occhio di riguardo su certe tematiche considerate come un fastidio dalla cosiddetta società civile» racconta. «Spesso è l’ignoranza che porta le persone a vedere i soggetti svantaggiati come un problema; lo era diversi anni fa l’inserimento nella scuola, nel mondo del lavoro, nella comunità. E spesso lo è ancora. Il terzo settore, che riassume tutti gli enti che si occupano di volontariato o attività sociali, è in continua crescita a causa di un progressivo smantellamento della sanità pubblica, dei servizi sociali (sempre più richiesti e con sempre meno risorse). La nostra idea di solidarietà e supporto a queste persone – e in prima battuta alle loro famiglie – è sempre stata quella di provare a offrire loro un futuro. La visione del disabile, della persona autistica o down, è sempre stata relegata in casa a dipendere dai genitori e a carico dello Stato. Noi siamo convinti che, come già successo con chi ha la sindrome di down, l’indipendenza e una famiglia propria sia possibile per tutti. Grazie a supporti educativo-professionali atti a individuare le potenzialità di ognuno e con successivi percorsi di inserimento lavorativo, portiamo i soggetti con disturbo dello spettro autistico a rendersi indipendenti, a vivere da soli o in condivisione con altri, ma lontani da quel cordone ombelicale che sono i genitori. Pur lavorando con tutte le fasce di età, bambini compresi, ci siamo dedicati a chi, una volta terminato il ciclo di studi obbligatorio e raggiunta la maggiore età, viene di fatto abbandonato a sé stesso e alla sua famiglia.»

Transgender, ma non a tempo pieno, abbiamo detto, ma vediamo come.

«Prima è meglio chiarire che significa transgender» spiega. «Fa riferimento a quelle persone che non si riconoscono nel modello dicotomico maschio/femmina; questo comporta una discordanza della propria identità di genere (sentimento interiore e profondo di appartenere al genere maschile, femminile o altro) rispetto al sesso assegnato alla nascita, ma senza intraprendere un percorso di modificazione dei caratteri sessuali primari e secondari. Transgender è quindi un termine ombrello che comprende tutte quelle persone che non riescono a riconoscersi o a identificarsi nei modelli socio-culturali attuali di identità e ruolo di genere.»

Insomma, come chiarisce, è un termine relativamente nuovo che ha sostituito in parte quello di transessuale, più specifico per chi ha portato a termine un percorso di transizione.

«Per diversi motivi, lavorativi, familiari, sociali, non ho la possibilità di vivere liberamente e appieno secondo quel sentimento interiore e profondo»rivela. «Ciò non mi vieta di ritagliarmi degli spazi pubblici fatti di piccoli gesti quotidiani che molti magari vivono con sufficienza. Vado in banca, viaggio, faccio compere, soffro dall’estetista come qualunque altra donna. La prima volta che ho viaggiato, diretta a Milano per la premiazione di un concorso letterario, l’ho vissuta con un’ansia terribile. Mi sono passati per la testa i più disparati imprevisti. Dalla rottura di un tacco all’umiliazione pubblica durante i controlli di sicurezza. Invece tutto è filato via liscio, come se fosse la cosa più normale a questo mondo. Per loro ero solo una dei tanti viaggiatori. E per fortuna non si sono rotte le scarpe.»

Tornando alla sua ultima fatica letteraria, il fatto che anche l’ispettrice di polizia sia transgender fa chiedere quanto della Mills sia presente tra le righe.

«In realtà di mio c’è poco, se non alcuni modi di pensare e vedere la vita. Ma c’è molta Sardegna, visto che la protagonista ha origini sarde» racconta. «Durante una presentazione mi hanno fatto la stessa domanda sulla scelta del personaggio. Ho risposto: perché no? Non ci sono molti libri che parlano di transgender, e forse nessuno nel quale rivestono un ruolo del genere. Pur con una sospensione della realtà (oggi una persona transgender non può entrare in polizia, né potrebbe arrivare a esserne ispettrice) ho voluto mostrare la vita di una persona che casualmente è anche transgender.»

Esatto, non può, perché – come la Mills sottolinea prima di continuare il discorso sulla sua protagonista – il nuovo concorso per entrare in polizia inserisce la disforia di genere tra i motivi invalidanti. «Curioso, perché sembra dire che una persona transgender non sia abile a entrare nel corpo di polizia, ma se la transizione avviene dopo essere stata già dichiarata abile, allora non ci sono problemi. Se la disforia è un problema, dovrebbe esserlo sempre. Oppure mai.»

«La mia protagonista ha una famiglia, degli amici, un lavoro pubblico. Il suo orientamento sessuale e di genere è un fatto secondario alla storia, non la condiziona. Ma allo stesso tempo è importante che si sappia perché quegli orientamenti non devono essere di intralcio a nulla nella vita di persona, che sia privata o pubblica. Quello che però può essere considerato in parte autobiografico, è il primo libro che ho scritto e pubblicato nel 2020, un romanzo breve che racconta dello strano incontro tra un crossdresser e una donna vittima di violenza da parte del marito. In un mutuo supporto, i due riusciranno a risolvere i loro conflitti interni e dare un radicale cambio alle loro vite.»

In più, l’assassina di “Ancora un’altra” è mossa da spirito umanitario. Parrebbe presente una morale, un insegnamento nascosto.

«Anche se il fine è l’uccisione di persone innocenti, forse qualcuno potrebbe capirla, potrebbe arrivare a giustificare ciò che la spinge a farlo; ma è un sottilissimo filo che separa lo sdegno dalla comprensione. Non c’è una morale vera e propria, né un messaggio che vorrei far passare. Anche perché, e mi riaggancio a quanto detto sopra, “Ancora un’altra” non è un libro che parla di una transgender. Ma la utilizza come veicolo per mostrare a chi legge – ma soprattutto a chi ancora vede in loro una malattia, un disturbo – che avere un orientamento sessuale e di genere diverso dalla cosiddetta normalità binaria non deve pregiudicare nulla. Come non lo deve essere il colore della pelle, il credo religioso, politico. Ciò che deve importare è il contenuto delle persone, ciò che hanno da dare e da dire; i loro pensieri, sentimenti. Ad ogni modo, se dovesse arrivare questo come messaggio e insegnamento ne sarei davvero felice.»

E Sabrina Mills – pur essendo ottimista per natura, o irresponsabile come si definisce scherzosamente – non ha grandi aspettative. «Non per me che ho già una certa età per compiere scelte definitive, quanto per le generazioni successive. Vedo troppa incertezza da parte della politica, poca attenzione reale e pochi fatti concreti per la società. E non parlo solo di parità di diritti. Tutto è troppo indirizzato all’aspetto economico e poco a quello sociale e del benessere collettivo. E in quella che sta diventando una guerra tra poveri, la comunità lgbti+ e le minoranze etniche sono quelle che risentono ancora di più. Però sognare non guasta» aggiunge. «Un’amica, credo più pazza di me, vorrebbe aprire un locale all’estero e mi vorrebbe con sé. La cosa mi stuzzica parecchio, quindi sì, mi vedo seduta a un tavolino con il portatile davanti, un bicchiere di Cuba libre e una sigaretta tra le dita, magari davanti a un tramonto in riva al mare. Una nouvelle Hemingway, insomma.»

E, per concludere, l’autrice 52enne si pone una domanda.

«“Se avessi la bacchetta magica, cosa cambieresti della tua vita?” mi chiederei. Spesso mi sono ritrovata, prima di addormentarmi, a desiderare di poter tornare indietro nel tempo. Se avessi la bacchetta magica tornerei indietro di trent’anni per poter fare scelte diverse, convincermi che tutto andrà per il meglio e che il mio futuro potrà essere quello che ho sempre sognato. Mi dedicherei più tempo perché fino ad ora ho sempre messo gli altri davanti ai miei desideri e alle mie esigenze. Ovviamente con il senno di oggi, che se no, ingenua com’ero, vivrei per la seconda volta la stessa vita. E sai che palle!»

Un Comune al giorno, paesi di Sardegna: Villagrande Strisaili, il borgo dei centenari.

Villagrande Strisaili è un angolo incantevole e misterioso dell’Ogliastra, un paese che, da sempre, racconta una storia di longevità, di tradizioni che si tramandano da secoli, e di un legame profondo con la natura.

Questo piccolo gioiello sardo si trova nel cuore dell’alta Ogliastra, ai confini con le Barbagie, nella parte centro-orientale dell’isola, e si arrampica su un’altitudine di 750 metri, sulle pendici meridionali del Gennargentu, circondato da un paesaggio spettacolare e ricco di storia. Il paese, che conta poco più di tremila abitanti, è noto in tutto il mondo come “il paese dei centenari”: qui, infatti, si registra la più alta concentrazione di ultracentenari in proporzione alle nascite, un vero e proprio record mondiale. Dal secondo dopoguerra, Villagrande Strisaili ha dato i natali a più di trenta centenari, un fenomeno che affascina studiosi e visitatori e che rende questo angolo di Sardegna ancora più straordinario. L’intero territorio, che è il terzo per estensione fra i comuni sardi, è caratterizzato da paesaggi mozzafiato, tra vertiginose pareti rocciose, boschi di querce e lecci secolari, e altopiani che si alternano a valli incantevoli. La montagna Suana, che protegge il paese a ovest, e i monti Isadalu, Orguda e Idòlo, che lo sovrastano da nord e sud, raggiungono tutti i 1300 metri di altitudine, conferendo a Villagrande Strisaili un aspetto quasi fiabesco. A est, il paese si affaccia sulla piana ogliastrina, con una vista panoramica che si estende fino al golfo di Arbatax, regalando paesaggi che lasciano senza fiato. Villagrande Strisaili non è solo un paradiso naturale, ma un vero e proprio scrigno di tesori archeologici. Il suo territorio è punteggiato da numerosi siti preistorici, tra cui sette tombe dei Giganti, una tomba megalitica, diciassette nuraghi e dieci villaggi nuragici.

Tomba dei giganti di Su Porcu Abba (Wikipedia)

Il monte Novu e il parco di Santa Barbara, un bosco che custodisce questi preziosi resti storici, sono luoghi dove il passato si mescola al presente. Ogni anno, a inizio luglio, il parco diventa il cuore pulsante delle celebrazioni in onore di Santa Barbara, con una sagra che attira turisti e residenti, pronti a scoprire la magia di questo angolo di Sardegna. Il parco è anche il punto di partenza per un emozionante sentiero che conduce alla cascata di Sothai, una meraviglia naturale dove il Flumendosa si getta in un canyon di rara bellezza, il Bau Vigo. E se si percorre solo pochi chilometri da Villagrande Strisaili, precisamente sette, si arriva alla frazione di Villanova Strisaili, situata su un altopiano e baciata dal lago del Flumendosa. Questo luogo incantevole è un vero e proprio rifugio per gli amanti della natura più selvaggia, con la gola di Pirincanes e le cascate di Rio ‘e Forru che incantano chiunque le visiti. Qui, tra boschi rigogliosi e un sottobosco di macchia mediterranea, si nascondono altre tracce di antiche civiltà, come le cinque domus de Janas e il menhir sa Pred’e s’Orcu.

Le piscine naturali di Bau Mela

Il sito nuragico più importante della zona è s’Arcu ‘e is Forros, che si trova vicino al lago del Flumendosa, dove si ergono il nuraghe trilobato, le capanne e un tempio a megaron costruito con blocchi di granito e scisto. Ma i tesori archeologici di Villagrande Strisaili non si fermano qui. Altri luoghi di grande valore sono il complesso di Troculu, che comprende due nuraghi, un villaggio e una tomba dei Giganti, e l’area archeologica di Sa Carcaredda, dove si trovano quattro tombe dei Giganti e un raro tempio in antis, accanto a un villaggio. Villagrande Strisaili è anche un paese di tradizioni forti e radicate. Le feste popolari sono il cuore pulsante della comunità, e le celebrazioni si susseguono durante tutto l’anno. I Fuochi di Sant’Antonio Abate e la festa di San Sebastiano, che inaugura l’anno, sono momenti che riuniscono tutta la popolazione, mentre la festa patronale del primo agosto, in onore di San Gabriele, è il culmine di un’intensa stagione di eventi. La cucina di Villagrande Strisaili è altrettanto ricca di tradizioni. I piatti tipici raccontano la storia di un popolo che ha sempre saputo combinare sapori semplici e genuini con ingredienti di alta qualità. Il prosciutto di Villagrande è considerato un’eccellenza locale, ma non mancano specialità altrettanto gustose, come is gathulis, le ciambelle fritte, i famosi culurgiones, ravioli ripieni di patate, pecorino e basilico, le carni arrosto e sa paniscedda, un dolce con miele, uva e mandorle che è una vera delizia per il palato. Villagrande Strisaili non è solo un paese, ma un vero e proprio viaggio nel cuore della Sardegna, dove la storia, la natura e le tradizioni si fondono in un’esperienza unica, che ogni visitatore dovrebbe vivere almeno una volta nella vita.