Ieri pomeriggio Tortolì ha conosciuto la seconda edizione dell’Ogliastra Pride, organizzato anche quest’anno dall’associazione di promozione sociale Sardinian People for the Queer Revolution.

Il colorato corteo, con musica, slogan, bandiere e due madrine d’eccezione (Tiziana Troja e Michela Sale Musio, note artiste dell’associazione LucidoSottile) è partito da via Monsignor Carchero, ha attraversato via Monsignor Virgilio e si è fermato nel piazzale delle scuole elementari centrali. Qui, è stato letto il manifesto politico e si sono alternati numerosi interventi da parte degli organizzatori e di alcuni partecipanti che hanno emozionato il pubblico presente con il racconto delle proprie esperienze.

«Il fatto di sapere di non essere da soli è fondamentale per chi ancora oggi è vittima di discriminazioni, in questo caso legate all’orientamento sessuale, al genere, all’identità di genere, all’abilismo e al sessismo – ha detto a gran voce Andrea Russo, presidente dell’associazione – In Ogliastra c’è ancora tanta omo-lesbo-bi-trans-intersex-a-fobia. Talvolta capita che la persona che discrimina non lo faccia per cattiveria, ma per ignoranza dovuta alla non conoscenza di determinate tematiche; altre volte, troppe, invece chi discrimina lo fa con l’intento di offendere e ferire l’altra persona che ha di fronte. Ecco perchè abbiamo ritenuto fondamentale un Pride in Ogliastra, così come l’organizzazione di incontri formativi e informativi sulle tematiche LGBTQIA+. Vogliamo rivendicare il nostro diritto a esistere e a essere riconosciute come persone degne di diritti. Con le istituzioni ogliastrine vorremmo avviare un dialogo e una cooperazione affinché vengano creati  spazi e servizi idonei a rispondere alle esigenze di questa comunità».

Le immagini più belle della manifestazione negli scatti di Alessandra Useli:

Il nuovo libro della scrittrice ogliastrina Giancarla Marongiu, “La gabbia di Pinuccia”, affonda le sue radici nel territorio e nelle storie che lo attraversano. È proprio dal contatto diretto con vissuti, memorie e osservazione della realtà che nasce il romanzo: un’opera in cui l’autrice rielabora esperienze umane trasformandole in materia narrativa, dando voce a dinamiche intime e sociali ancora profondamente attuali.

Il racconto tiene insieme due dimensioni solo apparentemente distanti: la contemporaneità e l’antichità di regole, comportamenti e schemi cristallizzati nel tempo. Emblematica è la figura di Felice, padre di Pinuccia, che incarna un sistema di valori fondato sull’imposizione, dove l’educazione diventa obbligo e gli ideali si trasformano in ideologie oppressive. Attraverso questo personaggio, Marongiu pone domande scomode ma necessarie: quanto i pregiudizi continuano a danneggiare la vita individuale e collettiva? Quanto i rapporti tra i sessi sono ancora privi di amore e rispetto? E quanto manca, oggi, una vera educazione sentimentale, emotiva, relazionale e sessuale?

Grande attenzione è riservata alla costruzione dei personaggi e delle diverse componenti del romanzo, curate con la stessa sensibilità e profondità dedicate a Pinuccia, figura centrale della narrazione. L’autrice sceglie consapevolmente di abbandonare stereotipi e luoghi comuni, soprattutto quando affronta temi delicati come la malattia mentale e il disagio psichico, realtà che ancora oggi, nonostante la legge Basaglia, continuano a essere segnate da stigma, violenza e incomprensione.

Nel libro emerge anche una riflessione più ampia sulla società contemporanea e sulla globalizzazione, vista come un processo che spesso genera omologazione, inquinamento culturale e, in alcuni casi, vera e propria “spazzatura” sociale. Marongiu mette in guardia dall’illusione di superiorità, che non è altro che una manifestazione di inconsapevolezza e arroganza, come dimostrano dinamiche di potere che si riproducono anche in contesti apparentemente alternativi.

Per l’autrice, la scrittura ha da sempre una funzione catartica, esplorativa ed empatica: osservare se stessi e gli altri diventa un gesto d’amore che genera consapevolezza e alimenta speranza, ideali e volontà di costruire un mondo migliore. Fatica e dolore fanno parte della vita, ma possono e devono essere spesi per il bene comune.

Il lavoro narrativo nasce da un processo di immedesimazione, studio e approfondimento: la realtà, osservata con attenzione e senso critico, offre un materiale umano inesauribile. “La gabbia di Pinuccia” è pubblicato dalla casa editrice Simul, con cui Giancarla Marongiu ha instaurato un rapporto sincero e collaborativo in tutte le fasi, dalla revisione del manoscritto alla stampa, fino alla promozione.

Lo scrivere “al femminile” rappresenta infine una scelta culturale e civile: ribadire che la questione femminile riguarda tutti e che la parità non passa dall’omologazione, ma dal riconoscimento delle differenze, per non essere più sconosciuti, ma persone con pari diritti. E mentre questo romanzo arriva ai lettori, l’autrice guarda già avanti: sorprendentemente, sta lavorando a un giallo, a dimostrazione che è la scrittura a guidare chi scrive, aprendo continuamente nuovi orizzonti narrativi.