In Sardegna l’argia – nota anche come “arza” – è stata per lungo tempo portatrice di significati e sentimenti diversi e addirittura contrastanti. Anzitutto d’odio, perché causa di malattie, ma ancor più di divertimento, perché pretesto per l’inizio di canti e sfrenati balli di gruppo.

Secondo una leggenda particolarmente diffusa nell’entroterra isolano, Dio avrebbe deciso un giorno di liberare l’intera Sardegna da ogni sorta di animale velenoso. Solo l’argia – un piccolo ragno caratterizzato da corpo nero e vistose macchie rosse, che ancora oggi prolifera nell’oristanese – sarebbe quindi sopravvissuto, continuando a mietere vittime con il suo morso, spesso letale. Così com’è tipico di numerose analoghe danze ancestrali, secondo la tradizione si poteva guarire da questo pericoloso contatto soltanto grazie ai canti e – soprattutto – alle danze del resto della comunità. Tre donne, in particolare, dovevano far parte del gruppo dei danzanti: una giovane vergine, una donna sposata e una vedova.

Secondo la credenza, il fine della danza era purificatore. Non soltanto contro gli effetti fisici del veleno – aumento della sudorazione, febbre, vomito -, quanto in opposizione alla possessione quasi demoniaca di cui si riteneva fosse oggetto la vittima. I rituali danzanti potevano quindi durare fino a tre giorni, e in aggiunta al valore religioso – l’argia veniva associata a una presenza maligna priva del battesimo – la celebrazione diveniva per la comunità un prezioso momento di svago e divertimento, contrapposto alla faticosa e monotona vita dei campi. In tanti si sono interrogati sulla natura femminile delle tre figure protagoniste della danza, condivisa anche dallo stesso animale. Fra le conclusioni più accreditate, si ritiene che la danza sfrenata rappresenti la temporanea liberazione dalla repressione sociale e sessuale che tanto a lungo costrinse le donne, sarde e non solo.

Orgosolo, crivellata di colpi l’auto della direttrice del coro femminile di Nuoro.

Un episodio grave e inquietante ha scosso la comunità di Orgosolo nella serata di ieri, quando l’auto di Maria Bonaria Monne, fondatrice e direttrice del Coro Femminile Priamo Gallisay di Nuoro dal 2008, è stata crivellata di colpi di fucile.

L’atto si è verificato dopo le 21.30 e ha colpito una figura molto conosciuta non solo nel capoluogo barbaricino ma anche nel mondo della coralità, dove la direttrice ha costruito nel tempo un percorso artistico e culturale riconosciuto e apprezzato. La scoperta del danneggiamento è stata una brutta sorpresa per Maria Bonaria Monne, fondatrice dell’ensemble Priamo Gallisay, che si trovava a Orgosolo per motivi legati alla sua attività musicale e culturale quando è avvenuto il fatto.

L’auto era parcheggiata nei pressi dell’ex municipio, in via Repubblica, edificio concesso dall’amministrazione alle associazioni locali e punto di riferimento per diverse attività culturali e sociali del paese. Proprio in quel momento Maria Bonaria Monne stava tenendo una lezione presso un’associazione del paese, ignara di quanto stava accadendo all’esterno. Quando il danneggiamento è stato scoperto, è apparso subito chiaro che il veicolo era stato colpito da diversi colpi di fucile, un gesto che ha immediatamente suscitato preoccupazione e sconcerto. L’episodio assume un peso particolare anche per il profilo della persona coinvolta, da anni impegnata nella valorizzazione del canto corale femminile e nella diffusione della tradizione musicale della Sardegna. Dal 2008 Maria Bonaria Monne guida infatti il Coro Femminile Priamo Gallisay di Nuoro, formazione che nel tempo si è affermata nel panorama culturale regionale e oltre, contribuendo a mantenere viva una parte importante del patrimonio musicale dell’isola. L’accaduto ha inevitabilmente scosso l’ambiente culturale legato alla coralità, dove la direttrice è una figura notissima e stimata.

L’auto crivellata di colpi nei pressi di un edificio pubblico utilizzato dalle associazioni locali ha trasformato una normale serata di attività culturali in un fatto grave che ora richiede chiarimenti. L’episodio avvenuto a Orgosolo apre interrogativi su quanto accaduto e sulle motivazioni di un gesto che ha preso di mira il veicolo della direttrice proprio mentre lei era impegnata in una lezione all’interno di una struttura associativa del paese. Un atto che rompe la tranquillità della serata e che colpisce una protagonista del mondo culturale nuorese, lasciando dietro di sé sgomento e numerosi interrogativi.