Uno scherzo di cattivo gusto finito male: questo quanto raccontato in un canto popolare da Maria Pintore di Dorgali nel 1971, quando la donna aveva circa quarantacinque anni.

Registrata dall’Università di Cagliari, nell’ambito della rilevazione dei racconti tradizionali dell’Isola, la donna narra un fatto che sarebbe avvenuto a Urzulei in un tempo non precisato.

Il breve racconto parla di un ipotetico becchino, oggetto di beffe e di scherzi da parte dei compaesani in quanto da tutti considerato stolto (o pazzo in quanto in “Limba” la parola “macu” può avere entrambi i significati). L’ultima delle prese in giro fatta all’uomo fu, pare, quella di mettere un uomo vivo dentro una bara e portarla al cimitero.

Il becchino poco dopo iniziò a sentire dei rumori provenire da questa. La aprì e trovò, appunto, un uomo vivo. Imbracciato un piccone iniziò a sferrare dei colpi sul malcapitato uccidendolo. Recatosi dal Sindaco disse: «Portatemi i morti quando sono morti, perché oggi me ne avete portato uno vivo ed è toccato a me ucciderlo».

Da allora nessuno si è più preso gioco del becchino di Urzulei, anzi: «Questo, altro che stolto,» dicevano «ha ucciso una persona davvero».

Un racconto macabro che mette in guardia sul fatto di schernire una persona sottovalutando le sue possibili reazioni. Un fatto che colpì profondamente i paesi dell’intera zona, tanto da essere tramandato in questo canto orale.

È il corteo di chi ha detto “no” alla guerra tra Russia e Ucraina.

Tantissime persone presenti, dalla via Garibaldi verso piazza Yenne, tra sigle sindacali e associazioni pacifiste. “Basta con questa guerra, la democrazia è un bene”.

Bandiere e mimose alla mano, tante le donne ucraine presenti questa mattina. Tra loro angoscia e paura per i propri cari sotto le bombe russe. “Vogliamo pace, Russia senza Putin”.

Tantissimi cagliaritani, soprattutto giovani e studenti, in corteo, in segno di profonda solidarietà e vicinanza a
chi sta vivendo momenti di terrore.

Ma non sono mancati anche coloro originari di altri paesi e nazioni, testimoni di culture lontane ma oggi più che mai vicini al popolo ucraino.