La via a lui dedicata è cuore del quartiere Stampace, il suo nome è simbolo dell’animo l’indipendentista di Sardegna. Il 21 ottobre 1751 nasceva a Bono Giovanni Maria Angioy, politico “ribelle” del Regno di Sardegna e rivoluzionario dei vespri isolani. Ancora oggi è simbolo dell’autonomismo di Sardegna.

A influenzare il giovane Angioy, educato da avvocato all’università di Sassari, subisce l’influsso delle letture di Voltaire e Montesquieu, sposando in seguito le idee rivoluzionarie francesi dopo il 1789.

In particolare, il patriota è convinto sia necessario smantellare il sistema feudale espresso in Sardegna dalla tirannide dei Savoia.

Al 28 aprile 1794 è legata Sa die de sa Sardigna. Al rifiuto del re delle “cinque domande” fatte dagli Stamenti, che tra le altre cose chiedono l’istituzione a Torino di un ministero delle questioni sarde, ecco la cacciata dei funzionari italiani dall’Isola.

Angioy, allora magistrato della Reale Udienza, viene inviato in Sardegna dal viceré Filippo Vivalda e dagli Stamenti con i poteri di Alternos, al fine di placare i disordini e i tumulti.

Partito da Cagliari, Angioy viene accolto dai vari paesi della Sardegna come liberatore, attento ai disagi sociali e ai bisogni del popolo, nonché dell’oppressione feudale e della miseria dei villaggi dell’interno.

Angioy decide di rifiutarsi di riscuotere i tributi e si schiera dalla parte degli oppressi, proclamando la distruzione della feudalità.

Tuttavia, la rivolta andrà a fallire, a causa del tradimento dei compagni e della calata della sollevazione popolare cagliaritana. Anzi, perduta la fiducia del viceré, nel 1796 viene battuto a Oristano.

Durante il suo esilio francese e sino alla morte, Angioy porterà avanti, anche davanti a Napoleone, la causa dei sardi e dell’Isola, dichiarata repubblica indipendente, sotto la protezione francese.

Giovanni Maria Angioy morirà in solitudine e povertà a Parigi nel 1808.

Sta facendo molto discutere la risposta data ad un lettore dal giornalista del Corriere della Sera Aldo Cazzullo sull’indipendentismo sardo.

Nell’articolo “Catalogna, adesso sappiamo cosa sentono gli altri spagnoli” la prestigiosa firma del quotidiano di via Solferino, facendo un parallelo tra la Catalogna e la Sardegna anche alla luce degli incontri fra Puidgemont e gli esponenti dell’indipendentismo sardo, si dice “amareggiato” perché ci sono dei sardi che “vogliono abbandonare la patria”, intendendo per patria l’Italia.

Una risposta molto articolata a queste dichiarazioni è stata data dal professor Francesco Casula, storico della Sardegna.

Ecco la sua lettera ad Aldo Cazzullo.

«Egregio Dottor Aldo Cazzullo Lei scrive di essere amareggiato al pensiero “che esistano altri italiani, nel caso specifico sardi, che vorrebbero abbandonare la patria e lo Stato che i nostri antenati hanno costruito e difeso a prezzo di molto sangue”. Ma non ha ragione di amareggiarsi. Per il semplice motivo che i sardi sono sardi non italiani.

O forse che prima eravamo spagnoli? E ancor prima catalano-aragonesi? O fenici durante la loro “colonizzazione”? O cartaginesi, o romani, o vandali o bizantini durante la loro dominazione?
Noi Sardi siamo certo cittadini italiani, ma di nazionalità sarda. Ho l’impressione che Lei confonda Stato con Nazione. Quando la differenza è evidente. E, come recita l’apoftegma latino, “De evidentibus non est disputandum”!

Ricordo comunque che la Sardegna, storicamente, è entrata (e finanche coattivamente), nell’orbita italica – a parte la breve parentesi pisana e genovese nei secoli XI-XIII – solo agli inizi del 1700 quando venne ceduta al Piemonte, per un baratto di guerra, ai Savoia che diventarono re e si dimostrarono in 226 anni di dominio e sgoverno, tiranni ottusi famelici e sanguinari.
Siamo Sardi e siamo, da sempre una Nazione: per storia, diversa e dissonante rispetto alla coeva storia italiana ed europea; per lingua.(nata e affermatasi quasi 300 anni prima della lingua italiana e per più di 400 anni lingua ufficiale e cancelleresca nei regni giudicali ); per tradizioni.

Il “sentimento” nazionale sardo è viepiù largamente presente fra i sardi, oggi: alla faccia di chi ha sempre tentato di “snazionalizzarci” e “dessardizzarci”, privandoci della nostra Identità. Come Sardi intendo. Ricordo che nel 2012, in un sondaggio (curato dall’Università di Cagliari e da quella di Edimburgo e finanziato dalla Regione sarda, circa l’atteggiamento dei Sardi nei confronti della propria identità) è emerso che il 27% si sente sardo e non italiano; il 38% più sardo che italiano; il 31% tanto l’uno che l’altro e solo il 3% più italiano che sardo e l’1% esclusivamente italiano.
Ma si tratta solo di un “sentimento”, di un “umore”? O, meglio, di un ri-sentimento e di un mal-umore nei confronti dello Stato italiano, storicamente ostile nei confronti dell’Isola? O sta maturando una nuova consapevolezza e coscienza della propria “diversità” e “specificità” e dunque dell’essere “Nazione”? Che ha diritto dunque all’Autodeterminazione – garantita da tutti i Trattati e Convenzioni internazionali – e all’Indipendenza? Io credo di sì.

Non si amareggi dunque Dottor Cazzzullo: la nostra Partria (e Matria) è la Sardegna non l’Italia. Nessun abbandono quindi. Naturalmente questa mia breve nota non sarà mai pubblicata nel Corriere della Sera: cui sembra fare paura la stessa parola “Indipendenza”. O devo ricredermi?».