Quasi due milioni di euro di premi comunitari non arrivano alle aziende agricole per cavilli burocratici che bloccano la certificazione antimafia. Casi assurdi e ridicoli ma che non permettono a decine di aziende agricole di poter ricevere i premi comunitari.

Un fardello pesante che diventa un macigno in tempi di Coronavirus.

Ci sono dei casi, diversi, in cui l’azienda non vede sbloccare i suoi premi perché non viene riconosciuta dal sistema informatico la provincia di provenienza: semplicemente perché non è stata aggiornata l’identificazione del Comune con la provincia post riforma della Regione.

Tanti altri certificati non arrivano per meri motivi burocratici nonostante la legge preveda la protocollazione istantanea e un mese massimo per le verifiche di rito con silenzio assenso da parte della Prefettura.

«Ci sono delle situazioni clamorose e vergognose – afferma il direttore di Coldiretti Nuoro Ogliastra Alessandro Serra -. È impensabile con la crisi economica attuale aggravata dal Covid 19 negare per negligenza la liquidità dovuta alle aziende agricole. Questo nonostante diverse e numerose sollecitazioni e interlocuzioni con i funzionari preposti».

«È necessario intervenire con la massima urgenza – sottolinea il presidente di Coldiretti Nuoro Ogliastra Leonardo Salis – innanzitutto per sbloccare queste situazioni paradossali e inqualificabili ma anche per snellire il rilascio delle certificazioni innalzando la soglia per la richiesta della certificazione antimafia dagli attuali 25mila euro a 150mila euro (degli importi che spettano), cosi come del resto proposto dalla Regione Sardegna, estendendolo non solo alle misure comunitarie cosiddette a superficie ma anche alle domande uniche».

Circa 700 mila euro sono fermi per una anomalia amministrativa, la cosiddetta D12, nonostante gli imprenditori agricoli non abbiano alcun procedimento penale.

«È necessario da parte di Agea, e degli enti competenti – ribadiscono i dirigenti di Coldiretti Nuoro Ogliastra – uno sforzo straordinario per attivare tutte quelle procedure utili allo spegnimento di questa anomalia. Le aziende oggi più che mai hanno bisogno di liquidità e non è accettabile negare quello che gli spetta per semplici difficoltà burocratiche».

Il sagrato si riempie di volti e di simboli, mentre il sole di questa domenica mattina illumina una delle festività più sentite e profonde della Chiesa Cattolica. Oggi è la Domenica delle Palme, il giorno che apre ufficialmente i riti della Settimana Santa, e a Baunei, come nella frazione costiera di Santa Maria Navarrese, la celebrazione non è solo un atto di fede, ma il coronamento di un lavoro silenzioso e sapiente.

Foto Comune di Baunei

Dietro ogni palma benedetta che i fedeli stringono tra le mani oggi, c’è il lavoro di giorni. Alcune parrocchiane, custodi di un’arte antica che si tramanda di generazione in generazione, si sono riunite nei giorni scorsi per preparare con maestria ogni singolo pezzo. Non si tratta di una semplice distribuzione: è una vera e propria scultura vegetale, dove le foglie di palma vengono piegate e intrecciate con una cura che rasenta la perfezione.

Foto Comune di Baunei

A rendere unica la tradizione baunese è però l’accostamento degli elementi. Insieme alla palma e al classico ramoscello d’ulivo, simbolo universale di pace, la comunità locale aggiunge un tocco identitario inconfondibile: la lavanda selvatica. In dialetto baunese è nota come ‘erbaule’. È questa pianta spontanea, raccolta tra i sentieri del Supramonte, a conferire alla festa un profumo intenso e selvatico, che invade le navate delle chiese e le case dei cittadini. Un connubio perfetto tra la simbologia biblica e la terra ogliastrina.

Mentre le campane suonano a festa per la processione di oggi, il paese si riscopre unito. La distribuzione delle palme e dell’ulivo diventa un momento di scambio e di augurio, un rito che va oltre la liturgia per farsi identità collettiva. In un mondo che corre veloce, Baunei sceglie ancora una volta la lentezza della tradizione, affidando alle mani delle sue donne il compito di tessere, letteralmente, il legame tra il sacro e il territorio.