Ieri centinaia di loro si sono riuniti a Cagliari, davanti al Consiglio Regionale di Via Roma, armati di cartelloni, fischietti e rabbia. Hanno invocato il cemento cercando di fargli fare rima con sviluppo e occupazione. A scortarli due facce note: i consiglieri regionali Franco Sabatini e Angelo Stochino. Stiamo parlando degli abusivi ogliastrini, che di questi tempi si sentono letteralmente tremare la terra sotto ai piedi. Tante le case a rischio demolizione, molte quelle già distrutte dalle ruspe. Hanno fermato il traffico e calamitato sul loro nutrito gruppo l’attenzione per chiedere a gran voce di fermare le demolizioni e di approvare subito la proposta di legge 423 “blocca ruspe” ideata dal consigliere regionale Angelo Stochino, cioè uno strumento legislativo che permetta loro di adeguare i Puc al Piano paesaggistico, salvando così delle abitazioni che per molti risultano essere delle prime case, costruite sì nell’illegalità ma comunque con i sacrifici di una vita. Cavalli di battaglia della giornata gli slogan “No alle demolizioni, sì alle costruzioni”, e “L’Ogliastra ha voglia di costruire, non di demolire”. Come è finita? I comitati di abusivi hanno incontrato in tarda mattinata alcuni rappresentanti del Consiglio Regionale, che hanno congedato i manifestanti con la semplice promessa di portare quanto prima in Consiglio la proposta di legge tanto anelata. Staremo a vedere.

Con l’arrivo dell’estate, Baunei rinnova uno dei momenti più sentiti e identitari della propria tradizione: la Festa di San Pietro, o Santu Pedru, che si celebra da secoli nell’altopiano di Golgo, luogo simbolico per i baunesi e teatro di antiche devozioni.

Un tempo, raggiungere la chiesa campestre dedicata al Santo significava affrontare un vero pellegrinaggio, spesso a piedi o a bordo di carri trainati da buoi. Per molte famiglie baunesi, la festa rappresentava una sospensione dalle fatiche quotidiane: uomini impegnati nei campi o a pascolare le capre, donne a casa con i figli, trovavano in quei giorni un’occasione di pausa, socialità e fede condivisa. Il trasferimento verso Golgo durava due giorni e coinvolgeva l’intera comunità, che si univa in processione accompagnando il simulacro del Santo tra le montagne e le campagne.

All’ombra di perastri e olivastri, i fedeli pregavano, condividevano i pasti, danzavano al suono delle launeddas e dell’organetto, stringendosi in una comunità viva e partecipe. I pellegrini provenivano anche da altri paesi, a piedi o con lunghi tragitti, per rendere omaggio al Santo Apostolo. Al termine dei festeggiamenti, il simulacro veniva riportato a Baunei in una processione solenne, percorrendo la polverosa strada che attraversa tornanti e alture, fino a raggiungere Via San Pietro, in un ritorno che era insieme religioso e simbolico.

Secondo una leggenda locale, la chiesetta del XVII secolo fu edificata in onore di San Pietro per commemorare la sconfitta di “su scultone”, un enorme serpente che si aggirava per l’altopiano seminando il terrore. Ancora oggi, nonostante le comodità moderne, la Festa di San Pietro conserva il suo valore profondo. I riti e le celebrazioni vengono rinnovati ogni anno nel rispetto della tradizione, coinvolgendo baunesi e visitatori. La chiesa si anima di preghiere, canti, risate e incontri, per poi tornare silenziosa, affidandosi al canto delle cicale e al passo delle mandrie, fino all’estate successiva.

Il Comune di Baunei rivolge un caloroso augurio di buona festa a tutta la comunità e, in particolare, ai baunesi che vivono lontani dal loro paese, affinché questa ricorrenza rappresenti sempre un legame forte con le radici e con la storia condivisa.

📷 Nella foto, gentilmente concessa da Sergio Incollu, un momento dei festeggiamenti del 1986.