Puntuale come ogni anno, Lanusei presenta al pubblico la tanto attesa sagra delle ciliegie, che questo giugno festeggia la sua ventinovesima edizione. Festeggiamenti e manifestazioni inizieranno il 29 giugno e termineranno il 1 luglio. Il programma è piuttosto ricco e farà gravitare a Lanusei, per tre giorni, numerosi curiosi e turisti. Vediamolo nel dettaglio.

VENERDI’ 29

Ore 17:00 – VIA ROMA “PARCO CHIUSO FIAT 500 E MACCHINE D’EPOCA”

Ore 20:00 – PIAZZA VITTORIO EMANUELE PREMIAZIONE DEL CONCORSO “IL CILIEGIO TRA LEGGENDE, FANTASIA E REALTÀ”

Ore 21:00 – PIAZZA VITTORIO EMANUELE INTRATTENIMENTO MUSICALE

SABATO 30

Ore 10:00 – APERTURA MUSEO DIOCESANO

Orari: Mattino 10:00-12:00 Sera 17:00-19:30

Ore 10:00 – VIA ROMA “PARCO CHIUSO FIAT 500 E MACCHINE D’EPOCA”

Ore 16:00 – MUSEO CIVICO “FERRAI” Piazzetta del Fico (Via Amsicora)

– APERTURA DELLE ESPOSIZIONI DI ARTIGIANATO ARTISTICO.

Orari:16:00-22:00

– ESPOSIZIONE OPERE IN GARA DEL CONCORSO DIGRAFICA “DISEGNA LA T-SHIRT AGUGLIASTRA.IT”

Ore 18:00 – MUSEO CIVICO “FERRAI”Piazzetta del Fico PRESENTAZIONEDEL LIBRO “EVASIONI D’INCHIOSTRO”A cura della Fondazione casa di Carità Arti e Mestieri Nuoro

Ore 18:00 – VIA ROMA “PARCO CHIUSO FIAT 500 E MACCHINE D’EPOCA”

Ore 18:00 – CAMPO LIXIUS Triangolare di calcio IV Trofeo Olimpique Intermedia Fiera delle Ciliegie.

Ore 19:00 – MUSEO CIVICO “FERRAI” Piazzetta del Fico L’OGLIASTRA INCONTRA ProgeNIA.

Orari:10:00-13:00 16:00-22:00

Ore 20:00 – MUSEOCIVICO “FERRAI” Piazzetta del Fico

-Premiazione concorso di grafica “Disegna la T-Shirt Agugliastra.it”

Ore 20:00 -CENTROSTORICO

– “TRACANTINE E CILIEGIE”DEGUSTAZIONE DI PRODOTTI TIPICI

– CONCERTO ITINERANTE TRA IL CIRCUITO DELLE CANTINE.

DOMENICA 1 LUGLIO

Ore 10:00 – MUSEO CIVICO “FERRAI” Piazzetta del Fico

APERTURA DELLE ESPOSIZIONI DI ARTIGIANATO ARTISTICO.

Ore 10:00 – PIAZZA GIRILONGA

PARTENZA GARA CICLISTICASU STRADA VALIDAPER ILCAMPIONATO PROVINCIALE. Arrivo previsto per le ore 12:00 -Piazza Girilonga

Ore 11:00 – VIA ROMA

RADUNO REGIONALECLUB FIAT 500 E MACCHINE D’EPOCA “VIIRADUNO CITTÀ DI LANUSEI

Ore 13:00 – PIAZZA GIRILONGA

PREMIAZIONE GARA CICLISTICA E TRIANGOLARE DI CALCIO

Ore 15:00 – MUSEO CIVICO “FERRAI”Piazzetta dei Limoni -Piazzetta del Fico “ARTES ANTIGAS” Le arti e i mestieri tipici della tradizione lanuseinaA cura dell’ Associazione Agugliastra.

Su Maistru’e Ferru (il fabbro) Lavorazione artigianale ferro battuto

Su Sabatteri (il calzolaio) Rappresentazione della lavorazione del cuoio

Sa Strexàja (La ceramista) Produzione di utensili di impiego comune con decorazioni tradizionali

Su Piccaperderi (il tagliapietre) Rappresentazione della squadratura delle pietreda costruzione

Su Sabonadori (il saponaro) Produzione di saponi con grassi animali eerbe

Su Pastori (il pastore) Mungitura e preparazione del formaggio con degustazionedi ricotta e di casu axedu

Sa Tessidòra (la tessitrice) Riproduzionedelle antiche tecniche di lavorazione con il telaio a mano

Su Maistru ‘e Linna (il falegname) Rappresentazione dell’intagliotradizionale sul legno

S’Intingidòra (La tingitrice) Colorazione della lana con le erbe

Ore 18:00 – VIA ROMA

SFILATA DI GRUPPI FOLCLORISTICI.

Ore 19: 00 – VIA ROMA

“CILIEGIE PER TUTTI”

LA PRO LOCO VI INVITA A GUSTARE LE CILIEGIE DI LANUSEI

Ore 18:00 – VIA ROMA

SFILATA DI GRUPPI FOLCLORISTICI.

Ore 20:00 -CENTROSTORICO

– “TRACANTINE E CILIEGIE”DEGUSTAZIONE DI PRODOTTI TIPICI

– CONCERTO ITINERANTE TRA IL CIRCUITO DELLE CANTINE.

Ore 21:00 – PIAZZA VITTORIO EMANUELE ESIBIZIONE DEI GRUPPI FOLCLORISTICI

Perché la morra è ancora così amata nel Nuorese?

Il ritmo frenetico di un rito che non conosce declino. La morra non è affatto un semplice passatempo nel Nuorese e in tutta la Barbagia; essa rappresenta piuttosto un rito collettivo e un’autentica esplosione di energia che sopravvive ai secoli perché capace di toccare le corde più profonde dell’identità sarda.

Nonostante i numerosi tentativi storici di proibirla, spesso giustificati dal timore di risse o dalle scommesse che un tempo ne accompagnavano le dinamiche, oggi questa disciplina è più viva che mai. Il primo e fondamentale motivo della sua persistenza risiede nel valore della Comunitate, ovvero quella socialità viscerale che trasforma il gioco nel cuore pulsante di ogni momento di aggregazione. Che si tratti di una festa patronale, di una tappa di Cortes Apertas o di un semplice pomeriggio al bar, la morra ha il potere magico di creare un cerchio umano; non servono mazzi di carte, tabelloni o supporti tecnologici, poiché bastano le mani e la voce per innescare un meccanismo di condivisione che azzera istantaneamente le distanze generazionali tra anziani e ragazzi.

Molti osservatori superficiali pensano che la vittoria dipenda esclusivamente dalla fortuna, ma chi gioca sa bene che si tratta di pura psicologia e di una raffinata sfida di intelligenza. La lettura dell’avversario è fondamentale; è necessario capire il ritmo dell’altro, prevedere se tende a ripetere gli stessi numeri o se sta cercando attivamente di ingannarti con finte calcolate. Tutto questo richiede una velocità mentale fuori dal comune e una coordinazione rapidissima tra occhio, mente e voce, dando vita a un duello di nervi dove la faccia tosta conta quanto la bravura tecnica. Giocare a morra è inoltre un atto quasi teatrale, caratterizzato da una teatralità e da uno sfogo fisico che lasciano lo spettatore senza fiato.

Le grida dei numeri, spesso declamate in sardo con quella cadenza secca e ritmata, insieme al gesto violento della mano che scaglia il numero e alla tensione muscolare evidente, rendono il gioco una vera forma di catarsi. In questo scenario, l’aggressività agonistica viene accettata e canalizzata in un codice di rispetto reciproco che solo i partecipanti comprendono fino in fondo. In un mondo moderno sempre più digitalizzato e distante dal contatto fisico, la morra si erge come un potente simbolo di resistenza culturale. Nel Nuorese il legame con le tradizioni è viscerale e insegnare la morra ai giovani significa tramandare un linguaggio non scritto, alimentando un senso di appartenenza a una comunità che non vuole affatto omologarsi ai ritmi globali.

Non va poi dimenticato il prestigio sociale che deriva da questa pratica; vincere un torneo di morra in un paese della Barbagia regala ancora oggi un certo status all’interno del gruppo. Essere considerato un bravo morradore significa essere riconosciuto pubblicamente come una persona sveglia, intuitiva e carismatica, doti che nella cultura isolana sono da sempre tenute in altissima considerazione. Questa eredità millenaria continua dunque a vibrare nelle dita che scattano veloci, dimostrando che alcune radici sono troppo profonde per essere recise dal passare dei secoli.