New York, scopre un altro appartamento dietro lo specchio del suo bagno.

È l’incredibile storia raccontata sul social TikTok da Samantha Hartsoe, una donna di New York.

La donna avvertiva degli spifferi nel suo appartamento. Addirittura una volta davanti allo specchio aveva notato che i suoi capelli si muovevano leggermente pur restando lei ferma.

Inizialmente aveva pensato a qualche buco nella parete per far passare dei fili elettrici, non correttamente riparato. Ma non aveva trovato nulla. Dopo vari tentativi la donna ha scoperto che la corrente proveniva dallo specchio del bagno. “Ho capito che lo specchio si muove, vi mostro cosa ho trovato. C’è una stanza lì dietro”. Le immagini mostrano la donna mentre solleva lo specchio dal muro e rivela un buco da cui si intravede una tavola di legno nella parte superiore. Gli amici commentando sul social hanno immaginato che quello fosse uno spazio riservato ad ospitare cavi e l’impianto elettrico dell’edificio, in realtà dietro lo specchio c’era proprio un altro appartamento.

Samantha, indossando maschera e guanti, con una torcia e un martello a mo’ di arma nel caso dovesse servirle, ha spostato lo specchio del bagno e si è avventurata nel cunicolo.

Mentre camminava al buio si è resa conto che dall’altra parte c’erano ‘segni di vita’: sacchi neri pieni di immondizia e bottiglie d’acqua sparse qua e là. Segno evidente che quello spazio era stato abitato.

Sicuramente la storia avrà un continuo, resta da seguire l’account di Samantha per saperne di più. Da quando sono stati pubblicati, i suoi video hanno raccolto milioni di ‘like’ e commenti da spettatori sbalorditi. Alcuni preoccupati le hanno offerto aiuto, altri hanno risposto in maniera simpatica probabilmente spinti anche dal tono goliardico della donna.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22