Lo sapevate? Che cosa significa il simpatico detto milanese: “Và a dà via i ciap!”?

Il vero dialetto milanese è ormai parlato da pochi, ma restano nell’uso comune tantissimi modi di dire, proverbi e anche numerosi insulti, alcuni veramente coloriti.

Che Milano non sia una città per persone pavide che si spaventano subito, già si sapeva. Per vivere qui ci vuole polso, fermezza e una buona dose di esperienza. Ecco perché se ti comporti male il milanese vero e adesso anche quello acquisito non te lo manderà certo a dire il proprio insulto. Gli insulti in dialetto lombardo comunque non hanno la punta avvelenata. Scuotono più riso che rabbia.

Il dialetto milanese è un dialetto lombardo parlato in città. Di derivazione latina, è detto anche meneghino, dal nome della maschera milanese Meneghino.
Il dialetto milanese è senza dubbio uno tra i più famosi e divertenti, grazie al lavoro dei tanti comici che lo hanno utilizzato per le battute simpatiche dei loro personaggi.

Come vedremo, anche in tema di parolacce, il milanese offre un’ampia quantità di termini assolutamente unici e particolarmente legati alla cultura cittadina.
Insultare qualcuno in milanese può risultare un’impresa difficile se non si conosce il dialetto: le parole hanno dei suoni strani e non sempre si riesce a capire quale sia la traduzione corretta in italiano.

I meridionali, persone che già dall’Ottocento emigravano a Milano per cercare lavoro, non erano sempre ben visti. Da lì la famosa frase-insulto: We, terun! Và a dà via i ciap!”, Hei, persona di origine meridionale, vai a dar via le chiappe (va a quel paese). Il dialetto milanese è di derivazione latina e di conformazione celtica per ragioni storiche. Nel tempo si è arricchito di anglicismi e parole di natura non indigena che vengono integrate, in perenne parallelismo con la lingua italiana da cui il milanese non prescinde mai.

Il dialetto milanese ha origini antiche che pianta le radici nel latino ma che ha anche numerose contaminazioni legate a lingue celtiche e indoeuropee. Linguaggio pratico, immediato, proprio come i milanesi veraci, dalla parlata tagliente e piena di sarcasmo.

“Va’ a dà via i Ciapp” che sarebbe un bel vaf…nel dialetto lombardo, viene utilizzata quando si vuole invitare qualcuno ad andare via, magari qualcuno che vi sta dando particolarmente fastidio.

Il milanese infatti è vivace, divertente: la tradizione tramanda, di generazione in generazione, la saggezza popolare lombarda. I proverbi milanesi diventano l’occasione per rispolverare modi di dire ed espressioni particolar Un dialetto che si parla ancora oggi, e non solo tra gli anziani.

Il milanese è la varietà più importante per tradizione e letteratura del gruppo dialettale occidentale della lingua lombarda. Come tutti i dialetti della lingua lombarda, anche il milanese appartiene al ramo gallo-italico delle lingue romanze occidentali, caratterizzato da un substrato celtico e da un superstrato longobardo.

Alcuni studiosi considerano el dialètt milanes una vera e propria lingua, quella milanesa appunto. Letterati, drammaturghi, e poeti di Milano, come Bonvesin de la Riva, Carlo Maria Maggi, Carlo Porta e Alessandro Manzoni contribuirono in modo determinante all’evoluzione linguistica e letteraria dell’idioma di Milano.
Nonostante Milano sia una città cosmopolita e ricchissima di apporti e influenze, quindi anche linguistici, il dialetto è ancora molto utilizzato e logicamente in continua evoluzione, tanto da integrare ancora oggi nuovi termini più adatti al presente.

Lo sapevate? Perché a Milano si usa l’espressione “Va’ a Bagg a sonà l’òrghen”?

Scoprite che cosa si nasconde dietro questa espressione colorita che riguarda un quartiere milanese ma anche tutta la città.

Quando si parla di dialetto, tra le espressione più simpatiche ci sono senza dubbio gli insulti e le parolacce. Quella dell’offesa è secondo molti una vera e propria arte che permette di capire un po’ della cultura di un territorio. Senza dimenticare che Milano non è una città per signorine ma un luogo dove se tu sei uno stupido trovi sempre qualcuno che te lo ricorda.

Come un po’ tutti i dialetti e le parlate italiani, quello milanese ha la particolarità di rappresentare al meglio le persone che lo parlando: gli abitanti di Milano.

Il dialetto milanese può contare tra l’altro su una notevole tradizione letteraria: da Bonvesin de la Riva (1240-1315) fino alle poesie di Carlo Porta (1775-1821) per arrivare a Carlo Emilio Gadda.

Nel 1980 il Circolo Filologico Milanese ha creato persino una grammatica, un manualetto di scrittura e un vocabolario cercando di rivitalizzare una parlata sempre meno usata.

Baggio è un quartiere di Milano, posto nella periferia occidentale della città. Prima era comune autonomo, adesso è una frazione del capoluogo lombardo.

Il detto Va’ a Bàgg a sonà l’orghén in italiano significa letteralmente: “Va’ a Baggio a suonare l’organo.” E’ un invito rivolto a una persona a fare qualcosa di impossibile o ad andare a quel paese.

Il detto si riferisce alla presenza di un organo dipinto all’interno della chiesa di Baggio, dato che la chiesa per mancanza di fondi non aveva potuto permettersene uno vero. Il modo di dire viene utilizzato quindi per sottolineare la stupidità di alcune persone (senza dimenticare che Baggio dista 8 km da piazza Duomo).

Come detto è un invito a fare qualcosa di impossibile visto che la chiesa di Sant’Apollinare era sprovvista dell’organo, e pertanto nessuno lo poteva suonare. Sulla genesi del motto ci sono diverse interpretazioni: la più famosa di esse racconta che in realtà ci fosse un piccolo organo in chiesa, ma solo dipinto sul muro. Un’altra versione racconta che i soldati napoleonici avessero asportato le canne dell’organo per farne cannoni rendendo così lo strumento inutilizzabile.
In ogni caso, non si poteva proprio suonare un organo nella chiesa. Se ti invitano a farlo, in realtà ti stanno proponendo di fare qualcosa di impossibile.

Questa tipica espressione meneghina, che è usata per togliere di mezzo qualche scocciatore e mandarlo a fare una cosa impossibile, nasce da un fatto veramente accaduto; ecco come e quando.

Baggio, era un piccolo borgo sulla strada per Magenta. Fin dal 1070 esisteva una piccola chiesa parrocchiale. Intorno al 1865, visto che la chiesetta era ormai insufficiente a contenere l’accresciuta popolazione, fu deciso di ampliarla; furono cosi raccolti i soldi sia per le opere in muratura, ma soprattutto per dotarla di un organo che fosse il vanto dei parrocchiani.

Alla fine dei lavori, ci si accorse che tutti i soldi erano stati spesi ancora prima di aver acquistato l’organo. Poiché si stavano già organizzando i festeggiamenti per l’imminente inaugurazione, per non deludere i donatori, si ricorse ad un trucco che è passato alla storia: si chiamò un pittore e gli si fece dipingere sulla parete di fondo, rimessa a nuovo, una serie di canne d’organo. Il trucco invogliò la popolazione a tassarsi di nuovo per riuscire così ad acquistare l’organo.

Ecco perché il detto Va a bagg a sonà l’òrghen qualche volta viene completato con la frase “Pitturaa in sul mur”.

Purtroppo negli anni la Chiesa Vecchia di Sant’Apollinare – in via Ceriani 3 – è stata completamente ristrutturata e dell’organo dipinto non è rimasto nulla se non nelle narrazioni popolari.

È possibile però leggerne il racconto, in dialetto milanese, sulle sei targhe in ceramica collocate proprio accanto all’antica chiesa. Una di queste recita: “La nòstra gesètta l’è pòvera, me tücc numm, che pòdom minga permèttes nanca on strasc de organin, almen adèss ghe l’avarèmm pitturaa sùl’ mur”.

Tradotto: La nostra chiesetta è povera, come tutti noi, tanto che non possiamo neppure permetterci uno straccio di organetto, almeno adesso l’avremo dipinto sul muro.