Vittorio Sgarbi sembra averci preso gusto a farsi portare via di peso dall’aula. Dopo aver preso la parola si è tirato provocatoriamente la mascherina sul naso, lasciando scoperta la bocca.

Il Presidente della Camera Fico gli ha ricordato di indossarla correttamente e Sgarbi per tutta risposta gli ha dato del fascista. Immediata la reazione di molti suoi colleghi presenti, tra sostenitori e indignati.

In quel momento si stava commemorando la Governatrice recentemente scomparsa Jole Santarelli, dunque il richiamo di Fico a non rompere quel momento ha placato gli animi, incluso quello del sanguigno critico d’arte.

Tuttavia successivamente Sgarbi ha continuato a non indossare la mascherina a quel punto la vicepresidente Spadoni lo ha invitato a lasciare l’aula, alcuni deputati leghisti sono scesi a proteggere Sgarbi, ma i commessi lo hanno preso di peso e portato fuori.

Pessimo esempio della politica visto che il tafferuglio ha avuto come esito quello di creare un assembramento e di costringere i commessi ad entrare in contatto ravvicinato numerose persone. Sgarbi in un twitt ha poi scritto: «Sono stato nuovamente espulso dall’aula di Montecitorio. Lo faccio per tenere allenati i commessi. Ritornerò». Difficile stabilire se si tratta di una promessa o una minaccia.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22