Sono dunque 15.113 i contagiati, di cui 1258 guariti e 1016 morti in Italia. In terapia intensiva ci sono1153 persone, 6650 gli altri pazienti ricoverati. Delle vittime, ha spiegato Borrelli, più della metà aveva patologie pregresse. La Lombardia la regione più colpita.

Il Capo della Protezione Civile ha poi risposto ad alcune domande dei giornalisti, ha annunciato che tra qualche giorno si conosceranno gli esiti degli studi effettuati sulla terapia adottata in un ospedale napoletano che utilizza i farmaci contro l’artrite per curare i pazienti affetti da covid-19.

Borrelli ha poi spiegato che la metro a l’autobus si possono usare, naturalmente solo per spostamenti dettati da necessità e mantenendo le distanze di sicurezza. Ha poi risposto a una giornalista che gli chiedeva se portare fuori il cane o un bimbo a prendere un po’ d’aria fosse un reato, che uscire per portare fuori il cane per una passeggiata si può considerare una necessità.

Ma ha chiarito bisogna avere buon senso e rimanere a casa il più possibile addirittura ha affermato che personalmente cercava di mantenere le distanze anche nella propria famiglia, consigliandolo anche a tutti gli italiani.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22