Il piccolo è stato ricoverato il 24 maggio all’ospedale di Urbino dopo ben 15 giorni di febbre e otite curati con la sola omeopatia. Ma ormai per il bambino di 7 anni non c’è stato più nulla da fare: arrivato al nosocomio ormai in coma e con problemi neurologici i medici hanno provato a fare di tutto per cercare di recuperare l’ormai, purtroppo, irrecuperabile. Dopo vari giorni sotto forti antibiotici il bambino è morto.

I genitori, che vivono in un paese dell’entroterra Pesarese, hanno raccontato ai medici che il bambino veniva seguito da un’omeopata fin da quando aveva tre anni. Anche in passato avrebbe avuto delle otiti, affrontate appunto con rimedi omeopatici. La malattia era sempre stata superata e probabilmente si è ritenuto che anche questa volta fosse possibile sconfiggerla: invece le cose sono andate molto diversamente. Il batterio si è diffuso, creando un ascesso nel cervello del bambino, che dall’ospedale di Urbino è stato trasferito ad Ancona. Qui è stato operato in neurochirurgia per arginare l’infezione. e poi ricoverato in prognosi riservata in rianimazione. L’ospedale ha trasmesso una segnalazione sul caso alla procura di Ancona e alla procura dei minori.

E almeno per ora tace il dottor Massimiliano Mecozzi, il medico omeopata che aveva in cura il piccolo Francesco. Il medico non risponde al telefonino e il numero dello studio in via del Cinema a Pesaro risulta non attivo. «Ha spaventato mia figlia e il marito; entrambi erano come paralizzati dalla paura. Per questo hanno aspettato prima di ricoverarlo in ospedale ad Urbino», ha raccontato al sito del Resto del Carlino di Pesaro, Maurizio O., il nonno del bimbo.

«Quando lei lo supplicava di dare l’assenso per portare il bimbo in ospedale perché lo vedeva peggiorare, lui le ha risposto che gli avrebbero somministrato Tachipirina, con la conseguenza di farlo diventare sordo. Non solo, sarebbe potuto finire in coma epatico. Li ha come paralizzati dalla paura». L’ipotesi di reato che si profila nell’inchiesta è ora quella di omicidio colposo.

Suerzu, patrimoniu detzisivu de sa Sardigna, intre natura e isviluppu.

In Sardigna, su suerzu est una de sas dodas prus importantes e pretziadas, capatzes de ponnere impare defensa de s’ambiente, connottu produttivu e creschida accolomica. S’isula est sa printzipale zura italiana po sa produssione de su suerzu e accasazzat buscos mannos de Quercus Suber, su suerzu tipicu de su Mediterraneu. In particulare, logos comente sa Gaddura tenent sueredas mannas chi deffinint sa bista e sunt un’elementu de s’identidade po sas comunidades locales.

Custos  buscos tenent una funtzione ambientale de importantzia manna: dant unu contribbudu a surbire sa CO2, diffendent su terrinu dae sa frazadura e favoressent sa biodiversidade, apparande furriadorzu a medas zenias animales e de prantamine. Sa regorta de su suerzu, chi si faghet po mesu de sa decortiga fatta a manu a trettos istabilidos, non tenet bisonzu de che imbolare s’arbure. Sa coriola torrat a bessire a sa sola, permittinde tziclos de produssione chi podent durare po medas deghinas de annos.

Custu sistema permittit de faghere divennere sa filera de su suerzu unu esempru beru de sos azzudos de sos padentes. Supra su pianu accolomicu, su suerzu est una boghe de signifficu pro medas zuras de sa parte de intro de sa Sardigna, dande unu contribbudu a s’occubassione e sa vitalidade de sas iscroccas de campagna. Dae  su suerzu si faghent tuppones po su binu, isolantes pro sa domos, oggettos de design e produttos de s’artesanadu chi benint bendidos fintzas a fora
de s’Italia. In carchi tzentru de su nord de s’isula bi est una parte manna meda de s’industria de su suerzu italiana, cun dittas chi ant affortigadu in su tempus cumpetentzias ispecilisticas e reconnoschimentos a livellu internatzionale.

Addia de su balore accolomicu e ambientale, su suerzu cunserbat unu signifficu culturale forte. Sas tennicas de tribagliu, sa sapidoria trasmittida e su cunfrontu intre comunidade e iscrocca contant un’istoria antiga chi sighit a si revertire. In Sardigna, su suerzu no est solu una fortza produttiva, ma una cosa chi mustrat s’identidade e s’ecchilibriu intre omine e nadura, unu patrimoniu chi fintzas oe dat unu contribbudu a deffinire sa cara de s’isula.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22