Il piccolo è stato ricoverato il 24 maggio all’ospedale di Urbino dopo ben 15 giorni di febbre e otite curati con la sola omeopatia. Ma ormai per il bambino di 7 anni non c’è stato più nulla da fare: arrivato al nosocomio ormai in coma e con problemi neurologici i medici hanno provato a fare di tutto per cercare di recuperare l’ormai, purtroppo, irrecuperabile. Dopo vari giorni sotto forti antibiotici il bambino è morto.

I genitori, che vivono in un paese dell’entroterra Pesarese, hanno raccontato ai medici che il bambino veniva seguito da un’omeopata fin da quando aveva tre anni. Anche in passato avrebbe avuto delle otiti, affrontate appunto con rimedi omeopatici. La malattia era sempre stata superata e probabilmente si è ritenuto che anche questa volta fosse possibile sconfiggerla: invece le cose sono andate molto diversamente. Il batterio si è diffuso, creando un ascesso nel cervello del bambino, che dall’ospedale di Urbino è stato trasferito ad Ancona. Qui è stato operato in neurochirurgia per arginare l’infezione. e poi ricoverato in prognosi riservata in rianimazione. L’ospedale ha trasmesso una segnalazione sul caso alla procura di Ancona e alla procura dei minori.

E almeno per ora tace il dottor Massimiliano Mecozzi, il medico omeopata che aveva in cura il piccolo Francesco. Il medico non risponde al telefonino e il numero dello studio in via del Cinema a Pesaro risulta non attivo. «Ha spaventato mia figlia e il marito; entrambi erano come paralizzati dalla paura. Per questo hanno aspettato prima di ricoverarlo in ospedale ad Urbino», ha raccontato al sito del Resto del Carlino di Pesaro, Maurizio O., il nonno del bimbo.

«Quando lei lo supplicava di dare l’assenso per portare il bimbo in ospedale perché lo vedeva peggiorare, lui le ha risposto che gli avrebbero somministrato Tachipirina, con la conseguenza di farlo diventare sordo. Non solo, sarebbe potuto finire in coma epatico. Li ha come paralizzati dalla paura». L’ipotesi di reato che si profila nell’inchiesta è ora quella di omicidio colposo.

Sartiglia 2026 : connottu, caddos e contierras supra sa siguresa.

Sa Sartiglia de Aristanis torrat a colorare sas carrelas de sa tzittade cun sa sua ispettaculare cursa medievale cun sos caddos, unu de sos abbenimentos  prus ammaghiantes de su Carrasegare sardu. Setzidores caratzados a caddu si disaffiant in sa cursa a s’istedda e in sas parizas, mustrande abilidade e corazzu e muttinde appassionados de folklore e turistas dae tottu s’isula e dae fora. S’ispettaculu, cun raighinas de seculos, mustrat s’identidade culturale aristanesa, ma s’edissione de cust’annu est accumpanzada dae dibattas e contierras ligadas a sa siguresa.

Sas dispostas novas prenettant affianzos comente cascos e gorpettes po sos setzidores, ma sos ordiminzadores narant chi custos obbrigos arriscant de cumpromittere sa parte de su connottu e bisiva de sa Sartiglia, intre costumenes istoricos e caratzas tipicas.

S’amministratzione comunale at avantzadu interpretatziones chi diant permittire de faghere s’abbenimentu chentza revertire sas leghias antigas, mentres sa chistione est bistada discutida fintzas a livellu istitutzionale pro accrarare sas regulas. Sa cosa addurat cristallitzada, cun cussos chi sustentant su connottu chi dimandant de mantennere frimma s’identidade de sa manifestassione e cussos chi sunt interessados a tutelare sos setzidores e sos animales.

Sos Gremios istoricos, assotzios chi mustrant sos Gremios ligados a sa Sartiglia, ant ghettadu appellos po diffendere sa manifestassione in sa forma sua originale. Mancari sas tesones, sos ammanizos andant a daenanti intre proas, bestiduras e costumenes, dae sa frigura de Eleonora de Arborea fintzas a sos isseperos de sas parizas. Sa tzittade bivit unu fermentu chi aunit braga e murighinzu, mentres sa comunidade chircat de abbilantzare rispettu po su conntottu e attentzione a sas regulas novas de siguresa.

Sa Sartiglia addurat gai una frigura de istoria, comunidade e floklore, e sas contierras de cust’annu reflettint s’isfida chidrina de cunciliare su rispettu de su connottu antigu cun sas esigentzias de sa siguresa moderna. Abbenimentos comente sa Sartiglia non sunt solu ispettaculos, ma beros e proprios istrumentos de memoria de tottus e identidade culturale.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22