La Sardegna si prepara di nuovo al voto. Il prossimo 10 giugno, infatti, 38 comuni dell’Isola saranno chiamati alle urne per eleggere il sindaco e il consiglio comunale. In origine le amministrazioni in rinnovo erano 43 ma in 5 centri – Austis, Ortueri, Sarule, Magomadas e Putifigari – non sono state presentate liste e rimarranno quindi in carica i commissari o ne saranno nominati di nuovi dalla Regione.

Ieri sono scaduti i termini per la presentazione delle liste e finalmente si ha un quadro definitivo dei candidati alla carica di sindaco dei singoli comuni. Ad Assemini, in provincia di Cagliari, i candidati sono 5 così come ad Iglesias nel Sulcis- Iglesiente. Nel comune del cagliaritano il sindaco uscente Mario Puddu (M5S) lascia il testimone alla candidata grillina Sabrina Licheri; dal centrosinistra arrivano Francesco Consalvo (ex PD) con una lista civica e Francesco Lecis con una lista PD; il centrodestra propone Antonio Scano accanto a Irene Piras, anche lei con una lista civica.

Anche Iglesias sceglierà da una rosa di cinque candidati. Sindaco uscente qui è Emilio Gariazzo di centrosinistra; il centrodestra pare diviso con Valentina Pistis per i Riformatori e altre liste civiche e con Carlo Murru (ex UDC) sostenuto da due liste. Federico Garau correrà per il Movimento Cinquestelle e il PD e altre quattro liste di centrosinistra sostengono invece Mauro Usai.

Assemini e Iglesias, comuni con popolazione superiore ai 15.000 abitanti, potrebbero andare al ballottaggio, e si tornerebbe al voto domenica 24 giugno. In totale nella Città metropolitana di Cagliari si voterà in 3 comuni, in 10 nella Provincia di Nuoro, 12 in quella di Oristano, 7 in quella di Sassari e 11 nel Sud Sardegna.

Esistono monumenti che sfidano i millenni, restando immobili custodi della storia. Altri, invece, finiscono per soccombere al progresso, frammentandosi in un destino paradossale. È il caso della Tomba di Giganti di “Su Cantaru”, un tesoro archeologico di Noragugume che oggi vive un’esistenza sospesa, divisa in due luoghi differenti e situata a coordinate geografiche distinte.

Foto di Denise Diana

Tutto ebbe inizio durante i lavori di realizzazione della Strada Provinciale 33, l’arteria che collega Borore a Ottana. Il tracciato, purtroppo, incrociò il sito originario della tomba nella località “Su Cantaru”, decretandone la demolizione. Grazie alla sensibilità del Comune di Noragugume, gran parte dei blocchi lapidei fu recuperata, evitando che il monumento finisse disperso nel nulla.

Foto di Denise Diana

Tuttavia, il salvataggio non ha restituito l’integrità all’opera: i resti della struttura sono stati infatti separati, creando un paradosso architettonico che dura ancora oggi. Attualmente, chi volesse ammirare ciò che resta della Tomba di “Su Cantaru” deve intraprendere un itinerario urbano.

Foto di Denise Diana

Il corpo principale, una serie di parti della struttura, si trova oggi nei giardini pubblici situati nei pressi del cimitero comunale; mentre l’anima architettonica, il pezzo più prezioso — il concio a dentelli con l’arco monolitico, elemento che costituiva la parte absidale della tomba — è stato invece collocato come arredo urbano alla fine di via Vergine d’Itria, nella rotonda che segna l’inizio della strada verso Sedilo.

Foto di Denise Diana

La particolarità di questo sito non risiede dunque solo nella sua antichità, ma nella sua attuale condizione di “monumento diviso”. Vedere l’arco monolitico, un tempo apice di una sacra sepoltura, isolato tra il traffico di una rotonda, solleva riflessioni profonde sul valore che diamo alla nostra identità storica.

Foto di Denise Diana

Riunire le parti della Tomba di “Su Cantaru” in un unico sito museale o in un’area dedicata non sarebbe solo un’operazione di restauro archeologico, ma un atto dovuto per rispetto della memoria e del patrimonio nuragico. Restituire unità a queste pietre significherebbe, finalmente, ricucire una ferita aperta nel paesaggio e nella storia di Noragugume. Tutti gli scatti sono di Denise Diana.