Dr. Drer & Crc Posse, storica band cagliaritana nonché una delle più longeve nel panorama delle posse italiane e sarde, festeggia quest’anno i 25 anni di attività. E lo fa con il nuovo cd “Cabudanni“, un mix di sonorità che racchiudono storie di lotta e amore, partendo dalla propria terra per poi parlare di tutto il mondo.

Undici tracce, ognuna delle quali affronta temi differenti: l’identità culturale della propria terra natìa, la speculazione energetica, il gioco popolare della murra , la questione palestinese, la battaglia del comitato No Eleonora, il mutetu, la battaglia contro l’occupazione militare della Sardegna, la vertenza entrate, la strage di Itri nel 1911, i piani di rinascita e la continuità delle politiche economiche odierne.

Dopo 5 album, vari riconoscimenti internazionali ed oltre un milione di ascolti via web delle proprie canzoni, la band anche stavolta non delude i propri fan. «Il riscontro, anche stavolta, è molto buono – afferma Michele Atzori “Su Dotori”, il rapper della band – È un disco più suonato rispetto ai precedenti, maggiori arrangiamenti e più complessi, musicalmente diverso. Un po’ ha sorpreso chi ci seguiva da prima. Abbiamo fatto alcuni palchi in città e in altri centri e la reazione sembra positiva, ma attendiamo di fare un po’ di serate in giro d’estate. È pur sempre una musica molto diretta ma in alcuni casi va ascoltata più volte per comprenderla al meglio».

Tutte, o quasi, le tracce di “Cabudanni” vengono trasmesse da diverse radio di quindici paesi di tre continenti. «Ci fa molto piacere che ci ascoltino a 10mila chilometri di distanza, laddove magari è impossibile che tutto venga compreso, al di là della lingua, mancando la conoscenza dei contesti socio-economici della nostra terra – continua Michele Atzori, che si dice però amareggiato dal fatto che le radio cagliaritane non hanno colto l’invito a trasmetterle – È un atteggiamento a noi ben conosciuto che più uomini e donne di cultura hanno definito come ‘colonizzazione culturale’, per la quale ciò che arriva dalla nostra terra non ha pari dignità con ciò che arriva da fuori. Questo succede non solo con noi ma più o meno con tutte le produzioni indipendenti sarde, nonostante l’indice di gradimento che queste hanno sempre avuto sia in Sardegna che all’estero. Le radio che ci mandano in onda appartengono ad altri paesi dell’Isola».

La Dr. Drer & Crc Posse ha in programma diversi live in alcuni paesi europei, ma di questo si saprà prossimamente.  Per ascoltare le tracce, cliccare qui.  Per maggiori informazioni si può visitare il sito internet ufficiale o la pagina Facebook.

Come si dice pipistrello in sardo?

La cacofonia della notte: quando il pipistrello diventa una commedia in limba.

Se l’indimenticabile Nico di Mai dire gol, l’epico tifoso del Cagliari (e improbabile docente di lingua sarda) interpretato dal geniale Giovanni Storti, avesse mai voluto dedicare una delle sue lezioni esilaranti alla fauna locale, di certo avrebbe scelto lui: il pipistrello. E non per la sua notturna grazia, ma per l’incredibile, spassosa e a tratti insensata sequela di nomi con cui viene chiamato in Sardegna. È assai probabile che il comico stesso abbia trovato in questa cacofonia di denominazioni in limba una fonte d’ispirazione inesauribile, perché provate a leggerli tutti di fila ad alta voce: vi sembrerà di sentire il mitico Nico che si lancia in un’imprecazione mista a grammatica spicciola. È un vero e proprio sketch involontario che dimostra come l’affetto (o l’orrore) popolare possa generare una creatività linguistica senza pari.

Il perché di tanta abbondanza lessicale ha una sua spiegazione, per quanto buffa: il pipistrello è, dopo i roditori, il gruppo più numeroso di mammiferi sulla Terra, e la Sardegna, come sappiamo, non ama le mezze misure. Certo, su questo povero sventurato volatore notturno gravano anche secoli di ingiusti pregiudizi, di superstizioni che lo associano a storie poco raccomandabili e che ne hanno fatto, di fatto, un simbolo misterioso e, ammettiamolo, un po’ inquietante. Ma l’unica cosa davvero inquietante, a ben vedere, è la lista dei suoi soprannomi isolani, un elenco che sembra un gioco di società finito male.

Attingendo ai vari dizionari online disponibili, ma con la consapevolezza che questa lista sia solo la punta dell’iceberg lessicale dell’isola, si può stilare un vero e proprio prontuario per l’aspirante pipistrellologo sardo che cerca di non confondersi: si va dai nomi che ne descrivono l’aspetto, come Sorighe Pinnadu o Soriche Campinu (topo alato, ça va sans dire), a quelli che ne imitano il verso o il ronzio del volo, come Thuthurreddu, Zuzzurrì o Tintirriolu, che paiono usciti da una filastrocca dadaista. Ci sono le descrizioni più poetiche ma criptiche, come Pilloni Annapau o Pizzoni d’Itria, e quelle più pratiche e immediate: Alipeddita, Alibedde o Arrundibeddu cum aba de peddi, che si traduce nel non molto lusinghiero rondone con ala di pelle. E poi ci sono gli autentici capolavori di bizzarria fonetica, i nomi che, se scritti su una lavagna, farebbero partire la stand-up comedy: Cinciripillelle, Zinzimurreddu, Ticchirriolu ‘e Pedde, Passulitolta e l’epico Ciginiu. A leggere questo insieme di suoni si rischia seriamente una distorsione della mascella. Se ci fosse un premio per la fantasia nominativa, il pipistrello sardo lo vincerebbe a mani basse, lasciando gli altri mammiferi a chiedersi perché a loro sia toccato il banale “cane” o “gatto”.

Sizzimurreddu, Alipeddita, Pidobedda, Thuthurreddu, Thuthureri, Aratta Pinnata, Tirriolu, Sorighe, Pinnadu, Cinciripillelle, Pilloni Annapau, Zurrundeddu, Tintirriolu, Pinnetteddu, Impeddhone, Sazzamurreddu, Ticchirriolu ‘e Pedde, Zuzzurrì, Alibedde, Ratapignata, Terriolu, Zuzzurrundeddu, Pisteddu, Tzirrioru, Zinzimurreddu, Thutthurreri, Impeddhone, Sorighe Pinnadu, Soriche Campinu, Sizimurreddu, Arrundibeddu cum aba de peddi, Tittirriolu, Tutturreri, Su pinnetteddu, Tintirriolupedde, Sturrundeddu, Sorighe Pinnazzulu, Zunzurrittu, Pipisteddu, Pizzoni d’Itria, Arrepittinatu, Cincirriolu, Passulitolta, Atzulipedde, Ciginiu, Tsintsimurru, Attilipedde.

E adesso, dopo questa prova di forza linguistica, la domanda è d’obbligo: in un’isola con una tale passione per le etichette, è possibile che l’elenco sia davvero completo? Qualcuno dei lettori conosce altri appellativi per questo involontario protagonista di una lezione di sardo?