Piero Capoccia, 48 anni, militare in servizio alla base aerea di Decimomannu e Maria Cristina Cruccu, 41 anni di Pabillonis, hanno perso la vita ieri nel tragico incidente di un aereo ultraleggero sul quale si trovavano, inabissatosi al largo delle coste di Portoscuso.

Piero Capoccia e Maria Cristina Cruccu facevano parte del Soccorso Alpino e Speleologico della Sardegna, un lavoro che svolgevano con passione e dedizione. «L’evento – scrivono su Facebook i loro colleghi del gruppo – ha sconvolto tutti noi, sia Cristina che Piero sono stati elementi preziosi all’interno del soccorso regionale, sia per la loro preparazione che per il loro carisma e il coinvolgimento in tutte le attività. Un pensiero di cordoglio sincero e commosso va ai familiari da parte di tutti i tecnici del Soccorso Alpino e Speleologico, che ricorderanno Piero e Cristina, come due persone di grande competenza, vitalità e dal caloroso sorriso».

I recuperi della carcassa dell’aereo sono terminati nella serata di ieri. I vigili del fuoco hanno faticato non poco per riportare ciò che restava dell’ultraleggero a terra, come testimoniano le foto dell’intervento.

Intanto la Procura di Cagliari ha aperto un fascicolo sull’incidente e i resti dell’aereo recuperati dai vigili del fuoco sono sotto sequestro a disposizione dell’Autorità giudiziaria. Sono in corso gli accertamenti per capire cosa sia successo dalla partenza dell’aereo dal campo base di Ussana fino al momento della tragedia.

Perché in Sardegna resiste il rito del camino acceso, nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode?

Passano i decenni ma in Sardegna, soprattutto lontano dalle città il camino a legna resta un’abitudine piacevole, sia per cucinare che per riscaldare. Un modus vivendi che resiste alle mode e piace a giovani e anziani.

Il cuore pulsante dell’Isola: perché il rito del fuoco in Sardegna sfida la modernità.

In un mondo che corre veloce verso una digitalizzazione estrema e un distacco sempre più marcato dalle radici rurali, esiste un luogo dove il tempo sembra trovare un punto di equilibrio perfetto attorno a una fiamma che scoppietta, poiché in Sardegna resiste il rito del camino acceso nonostante il cambiamento dei tempi e delle mode che altrove hanno uniformato gli stili di vita. Questa resistenza culturale non è un semplice vezzo estetico, ma una testimonianza di come, mentre passano i decenni, in Sardegna sopravvivano tradizioni capaci di sfidare l’obsolescenza, specialmente se ci si addentra nel cuore dell’Isola dove, soprattutto lontano dalle città, il camino a legna resta un’abitudine piacevole che scandisce i ritmi delle stagioni e della convivialità.

Non si tratta soltanto di un elemento d’arredo o di una scelta architettonica legata alla nostalgia, ma di uno strumento polifunzionale che rimane centrale nella quotidianità delle famiglie, venendo utilizzato sia per cucinare i piatti tipici della gastronomia locale, che richiedono quel calore lento e aromatico che solo il legno sa conferire, sia per riscaldare gli ambienti e l’anima durante le rigide serate invernali.

Questo autentico modus vivendi che resiste alle mode si configura come un ponte tra passato e futuro, un punto di incontro intergenerazionale che incredibilmente piace a giovani e anziani, unendo sotto lo stesso tetto chi conserva la memoria del passato e chi, pur vivendo la modernità, riconosce nel focolare un simbolo insostituibile di calore domestico e appartenenza territoriale. La persistenza del camino nelle case sarde non è dunque un segno di arretratezza, ma la celebrazione di un comfort che è insieme fisico e spirituale, una pratica che trasforma ogni abitazione in un tempio di accoglienza dove la legna che arde continua a raccontare la storia di un popolo che non intende rinunciare alla propria identità.