Gabriella Mereu, medico dentista di Cagliari, specializzata in psicosomatica e terapia verbale, si difende con un video-messaggio dalle accuse rivoltegli dalle Iene, che sono state, nella persona di Nadia Toffa, di recente nel suo studio, con l’intento di “smascherarla”.

Un finto tetraplegico si è presentato presso lo studio della dottoressa cagliaritana chiedendo aiuto. Avendo già trattato casi del genere, Gabriella Mereu, è intervenuta. Solo dopo ha scoperto che il paziente era sanissimo e stava recitando e che il tutto era stato architettato dalla redazione della trasmissione televisiva Le Iene e dalla giornalista Nadia Toffa. La puntata che la vedrà suo malgrado protagonista non è ancora andata in onda ma la dottoressa, come misura preventiva, ha già rilasciato alcune dichiarazioni per difendersi dalle accuse che le sono state indirizzate attraverso un video disponibile su Vimeo. La Mereu sostiene di aver promesso davanti alle telecamere di Italia Uno di cancellarsi dall’ordine dei medici con l’inganno: “Sono stata incastrata con l’inganno, con la bassezza, con la manipolazione. Vi prego di scusarmi ma non ero in me”.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.