Anche quest’anno a Tortolì, nei giorni 27, 28, 29 Maggio u.s. , si sono svolte le celebrazioni per la Festa Di San Giorgio di Suelli, patrono della Diocesi d’Ogliastra.
Nei tre giorni, in cui si è articolata la festa, si sono ripercorsi, con tre processioni, gli itinerari di evangelizzazione del primo vescovo di Suelli.

A Tortolì, venerdì, primo giorno di festa, con il simulacro del Santo che, alle 18 è sfilato in processione, dalla chiesa di San Giorgio fino alla chiesetta del “Sacro Cuore”, attraversando le zone di via Sulki, via Marsiglia e lungo la via San Gemiliano, via Segni e via Mannironi, la processione è giunta alla zona Gescal, nella Chiesa del Sacro Cuore. Alle 19 è seguita la celebrazione della Santa Messa, mentre la serata è proseguita con un rinfresco offerto dal comitato.

Sabato sempre alle 18 la processione è partita dalla chiesa del “Sacro Cuore” per terminare nella chiesa di “Stella Maris” ad Arbatax. Il significato di questo percorso sta nel fatto che poiché la Madonna è la “Signora” di Tutti i Santi, viene celebrata anche da San Giorgio.

Dopo la processione si è tenuta la Messa.

Domenica 29 si è svolta la celebrazione più solenne della festa con la processione alle 10 da “Stella Maris” per giungere sino a San Giorgio attraversando via Lungomare, via Porto Frailis e poi proseguire in via dei Portoghesi, viale Europa e via Ginevra.

Nella prima mattinata, si sono preparati i cavalli del “Maneggio Pastrengo” e un gruppo di cavalieri, tra i quali l’attuale parroco Don Giorgio in testa, hanno sfilato, accompagnati dalla banda musicale e il gruppo folk “San Giorgio” di Tortolì-Arbatax, con il carro e il simulacro del Santo. Hanno sfilato in processione, col vestito bianco della cerimonia, anche i bambini che hanno ricevuto, la Prima Comunione nella chiesa di San Giorgio di Arbatax, la domenica precedente. L’intero itinerario è stato addobbato dai fedeli con fiori e coccarde fino alla Chiesa di San Giorgio.

All’arrivo, dopo la benedizione dei cavalli e dei cavalieri e la consegna della medaglia ricordo, è stata celebrata la Santa Messa Solenne alle 11, al termine della quale don Giorgio ha ringraziato i cittadini che hanno contribuito all’organizzazione e, in particolare, il presidente del comitato Gianni Todde.

Mentre nella serata la festa è proseguita nel piazzale della Chiesa di S. Giorgio che, per l’occasione, è stata occupata dal palco, con bancarelle e giostre, ed è proseguita sino a tardi sera.
A fine serata si é svolta l’estrazione dei premi della Lotteria.

Foto di Alessandro Pigliacampo

In Sardegna c’è un luogo dove sacralità pagana e cristiana si incontrano: sapete dove siamo?

Uno dei posti più belli e ricchi di energia della Sardegna: un nuraghe e una chiesa antica si osservano da secoli, nel mezzo della Sardegna più autentica.

In Sardegna c’è un luogo dove sacralità pagana e cristiana si incontrano e riconoscerne la forza significa avvicinarsi a uno dei posti più belli e ricchi di energia dell’isola, un punto in cui un nuraghe e una chiesa antica si osservano da secoli nel mezzo della Sardegna più autentica. Santa Sarbana (Santa Sabina), dove l’anima antica della Sardegna respira ancora, conserva intatta la capacità di raccontare millenni di storia attraverso il semplice incontro tra pietra, silenzio e natura. Nel cuore più profondo e autentico della regione, tra le colline del Marghine, tra terra e cielo si nasconde un luogo che racchiude millenni di storia e spiritualità: Santa Sarbana, un angolo sacro sospeso tra passato e presente, dove la forza primordiale della terra si intreccia con la devozione cristiana in un equilibrio raro, capace di affascinare chiunque vi si avvicini. Qui, immerso nella piana del comune di Silanus, uno dei paesi più suggestivi della Sardegna interna, prende forma uno dei siti più affascinanti e carichi di energia dell’intera isola. Il complesso di Santa Sabina, o Santa Sarbana come viene chiamata in lingua sarda, custodisce memorie di culti ancestrali, riti pagani e preghiere cristiane che non si annullano ma sembrano reciprocamente rafforzarsi, come se il tempo avesse deciso di far convivere due mondi in un unico abbraccio.

Nel mezzo della campagna silenziosa e immutata, un nuraghe imponente e una chiesa antica si fronteggiano da secoli, fianco a fianco, come due sentinelle della memoria collettiva. Il nuraghe, risalente all’età del Bronzo tra il XIV e il X secolo a.C., rappresenta il fulcro di un vasto complesso archeologico che comprende i resti di un villaggio nuragico, due tombe di giganti e il suggestivo pozzo sacro di Cherchizzu, elementi che narrano una storia scolpita nella pietra e nella devozione di generazioni lontanissime. A pochi metri, come in un dialogo silenzioso con il mondo nuragico, si erge la chiesetta di Santa Sabina, piccola ma straordinaria nella sua architettura, caratterizzata da una pianta centrale a rotonda, una cupola e un’abside che rivelano chiare influenze bizantine successivamente rielaborate nell’XI secolo.

Santa Sarbana (Santa Sabina)

Costruita con calcare e basalto, due pietre simbolo della Sardegna più arcaica, la chiesa diffonde un’aura misteriosa resa ancora più intensa dalla presenza delle due camere laterali rettangolari coperte in legno che definiscono una struttura essenziale, sobria ma ricca di significati spirituali, capace di evocare un senso di raccoglimento profondo. Ciò che rende questo luogo davvero unico non è soltanto la presenza dei monumenti, ma l’esperienza che si vive attraversandolo. Camminare tra le rovine del villaggio nuragico, sostare davanti alle tombe di giganti, avvicinarsi in silenzio al pozzo sacro e infine varcare la soglia della chiesa significa immergersi in una narrazione che non ha bisogno di spiegazioni, un racconto senza tempo in cui ogni pietra diventa voce, ogni ombra memoria, ogni scorcio testimonianza di una Sardegna antica e ancora sorprendentemente viva. Santa Sarbana è molto più di un sito da visitare, è un’esperienza profondamente culturale e spirituale da vivere con lentezza, rispetto e consapevolezza, un luogo in cui la spiritualità pagana e cristiana non si oppongono ma si accolgono, dando vita a un connubio armonioso che rende questa terra ancora più potente, più autentica, più nostra.