C’è un filo rosso, anzi, bianco e rosso come la bandiera sarda, che lega ogni tappa della vita di Sara Janet Capelletti: da Bergamo a Dakar passando per Macomer, Bonorva e la nostalgia. Una vita vissuta tra continenti, lingue, mestieri e passioni, ma con la Sardegna nel cuore, come punto fermo.

“Sono nata al nord, ma mi sento profondamente sarda. È la mia terra. La porto dentro ogni giorno, anche se sono lontana.” Il suo accento è un mix armonico di culture. Il suo sguardo è quello di chi ha attraversato tanto, senza mai perdere la propria identità. Oggi è un volto noto in Senegal, dove vive con il marito Mam gor e i figli. Attrice di successo nelle serie televisive in lingua wolof e francese, insegna danza orientale da oltre 15 anni, riconosciuta dal CONI. È anche direttrice commerciale nelle aziende di famiglia e consulente per investimenti nel settore agricolo. Ma tutto ha radici profonde.

“Mio padre, originario di Bergamo, si trasferì in Sardegna da ragazzo per lavoro e lì si innamorò di mia madre, una bellissima donna di Macomer. La Sardegna è la mia casa ancestrale: Bonorva, Macomer, Ittiri… È il cuore pulsante della mia identità.” Fin da piccola, Sara Janet respira un’aria multiculturale: i genitori avevano lavorato negli anni ’70 e ’80 in Algeria, Iran e Arabia, e in casa giravano cassette di musica araba e africana. Una commistione che si riflette anche nella sua passione per la danza, il teatro e la storia.

“Ascoltavamo musica mediorientale, ma anche i suoni della tradizione sarda. La musica, da sempre, è il mio ponte tra le culture.” Dopo studi in ambito turistico e commerciale, inizia a lavorare come ballerina e modella. Incontra suo marito – senegalese – in un American lounge bar che gestiva nel suo paese. Si innamorano, si sposano, costruiscono una famiglia multiculturale.

“All’inizio non avevo intenzione di trasferirmi in Africa. Avevamo già provato nel 2011, ma durò solo quattro mesi. Tornai in Italia per una gravidanza, pensando alla stabilità dei figli. Ma nel 2017, in vacanza in Senegal, abbiamo deciso: restiamo.” A Dakar la vita le offre una nuova possibilità artistica: inizia a recitare, torna sul palcoscenico, gira fiction e serie comiche. In una di queste, in un momento di improvvisazione, lancia un’espressione in sardo: “Ho cantato ‘Procurade e moderade’. Perché la Sardegna viene sempre con me, ovunque. Non potrei fare altrimenti.”

Nel frattempo, gestisce attività con il marito, madre di quattro figli che crescono trilingui e con un amore radicato anche per l’isola. “Loris, il mio primogenito, mi chiedeva già da piccolo: ‘Mamma, è vero che ho sangue sardo?’. Mi scioglievo. E rispondevo: ‘Eccome se ce l’hai, e che sangue!’” “Sophie assomiglia a mia nonna Antioca, che purtroppo ci ha lasciati. Una donna forte, come tutte le nonne sarde. Isabel, la più piccola, sa le filastrocche e canta in sardo. Li educo all’amore per le loro radici.”

Dal 2018, non ha più rimesso piede in Sardegna. Ma quest’estate spera di tornarci, con tutta la famiglia. E sogna un futuro condiviso tra le sue due patrie: sei mesi in Africa, sei mesi sull’isola. “Io e mio marito stiamo valutando l’acquisto di un terreno. Lui ha un debole per Alghero, ma vuole scoprire il sud. È rimasto incantato dalla Sardegna fin dalla sua prima vacanza.”

Il suo legame con l’isola è più che affettivo. È viscerale. “Mi commuovo sentendo una launeddas. A volte ho paura di dimenticare, per questo racconto, canto, mostro foto ai miei figli. Non voglio che vada perduto nulla del nostro patrimonio.”

Sara Janet non nasconde le difficoltà vissute in vari contesti: episodi di pregiudizio, stereotipi, sia in Italia che in Africa. Ma li affronta con lucidità e senza vittimismo. “Da piccola mi chiamavano ‘la figlia della sarda’, come se non avessi un nome. Mio marito e i miei figli hanno affrontato situazioni simili, ma abbiamo sempre risposto con positività.” “Il razzismo vero esiste, ma spesso si tratta di ignoranza. In Senegal ho trovato accoglienza e senso comunitario. Qui la gente si aiuta, interviene se serve, non si gira dall’altra parte.”

E conclude con un proverbio sardo che fa il paio con uno senegalese: “In Africa si dice: ‘La mamma degli imbecilli è sempre incinta’. In Sardegna: ‘Chentu concas, chentu berritas’. Il mondo è vario, ma l’importante è scegliere sempre l’amore e il rispetto.”

Fiera delle sue origini sarde e bergamasche, grata all’Italia e profondamente riconoscente al Senegal, Sara Janet Capelletti è il ritratto autentico di un’identità multipla ma coerente. Una donna che vive tra due mondi, senza perdere il filo delle radici. E che oggi, con la sua voce pubblica, costruisce un ponte culturale fatto di memoria, arte e umanità.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.