Con una serie di iniziative che uniscono creatività, educazione e azioni concrete, Ichnusa rinnova il suo impegno a favore dell’ambiente. Il progetto si apre con una donazione a Legambiente Sardegna, destinata a sostenere attività di educazione ambientale e progetti di tutela del territorio, con particolare attenzione alle nuove generazioni.

Una delle azioni più originali riguarda il recupero creativo delle bottiglie abbandonate, che, anziché finire dimenticate, sono state trasformate in opere d’arte. Ichnusa ha raccolto bottiglie di vetro in giro per la Sardegna, le ha sanificate e affidate a sei muralisti sardi (Maurizio Brocca, Chiara Foddis, Marinetti, Teresa Podda, Sardomuto e Stella Ziantoni). Il risultato: 15 pezzi unici, vere e proprie opere artistiche che raccontano la seconda vita degli oggetti e il valore del rispetto ambientale.

Le bottiglie sono all’asta su eBay messe da Legambiente Sardegna per finanziare campagne di sensibilizzazione. Ichnusa ne sosterrà la promozione con una campagna dedicata.

All’arte si affianca il linguaggio potente del muralismo, da sempre radicato in Sardegna. A Quartu Sant’Elena è stato inaugurato un murale firmato da Sardomuto, dal titolo “Polpo a Rendere”. L’opera raffigura un enorme polpo che avvolge bottiglie abbandonate: un’immagine forte che richiama alla responsabilità individuale e collettiva. Il murale non resterà solo sull’isola: è prevista una sua versione anche a Milano, nel quartiere Ticinese, per portare il messaggio sardo di sostenibilità anche al di fuori dei confini regionali.

Come si dice “piselli” in sardo campidanese? Un viaggio tra lingua, terra e tradizione.

Sardegna, terra dalle mille sfumature linguistiche e culturali, crocevia di influenze antiche e orgoglio di una tradizione che resiste al tempo. Qui, ogni parola è un piccolo frammento di storia, ogni suono racconta la vita quotidiana di un popolo che da secoli vive in simbiosi con la propria terra.

Piselli (Foto Wikipedia)

Anche un termine semplice e apparentemente banale come “piselli” può diventare il punto di partenza per scoprire la ricchezza della lingua sarda, in particolare del campidanese, la varietà parlata nella parte meridionale dell’isola. Il termine italiano “pisello” affonda le sue radici nel latino pisum, che a sua volta deriva dal greco pison, forma neutra di pisos. Una lunga discendenza linguistica per indicare una pianta umile ma preziosa, coltivata e apprezzata sin dall’antichità. Il pisello è infatti una pianta erbacea annuale della famiglia delle Fabaceae, originaria delle regioni mediterranee e orientali, che ha accompagnato per secoli la dieta e la vita delle comunità agricole. I suoi semi, piccoli e verdi, sono ricchi di amidi e proteine e hanno rappresentato una fonte di sostentamento fondamentale sia per l’uomo sia per gli animali, simbolo di abbondanza e fertilità nei campi. In sardo campidanese, però, il pisello non si chiama semplicemente “pisellu” come si potrebbe pensare per affinità con l’italiano. La lingua locale, con la sua fantasia e dolcezza, preferisce parole come pisuruci o pisurci, e in alcune zone anche prisucci. Tutte queste forme derivano da pisu druci, che significa “pisello dolce”.

Un modo affettuoso e genuino di nominare questo piccolo frutto della terra, con quella dolcezza tipica della parlata sarda che trasforma i suoni in espressioni di appartenenza. Il pisello, dunque, non è solo un alimento ma anche un tassello del vasto mosaico linguistico e culturale dell’isola. Chiamarlo pisuruci significa evocare un mondo di orti familiari, di mani che lavorano la terra, di stagioni che si rincorrono e di una lingua che sa unire passato e presente in un’unica melodia. E così, dietro una semplice parola, si nasconde l’essenza stessa della Sardegna: una terra capace di dare sapore e vita anche alle cose più piccole, mantenendo vivo il legame profondo tra la natura, la lingua e l’identità di un popolo.