Un fine settimana amaro per Cagliari, segnato da gravi episodi di vandalismo che hanno lasciato danni ingenti e un senso di sconcerto tra i cittadini. Tre gli attacchi principali che hanno scosso la città: l’incendio doloso nel centro di quartiere StraKrash in via Brianza, i furti negli uffici comunali in via Po e l’ennesimo atto vandalico contro il servizio igienico pubblico numero 2 sul lungomare del Poetto.

È un conto pesante quello che il Comune si trova ora a dover pagare, non solo in termini economici ma anche per il duro colpo inferto a spazi e servizi fondamentali per la collettività. Le autorità competenti sono già al lavoro con sopralluoghi e indagini per individuare i responsabili e avviare al più presto gli interventi necessari al ripristino.

Particolarmente grave la situazione del centro di quartiere StraKrash, devastato da un incendio di origine dolosa. Il centro rappresentava un punto di riferimento fondamentale per il territorio, ospitando attività di sostegno per famiglie e bambini, in particolare nel doposcuola. Un presidio sociale indispensabile, oggi reso inutilizzabile da un gesto ignobile. In risposta, gli assessorati alla Salute e benessere e alla Pubblica istruzione stanno lavorando per individuare una sede alternativa che consenta di continuare, senza interruzioni, le attività educative e sociali.

Non meno allarmante l’episodio avvenuto negli uffici comunali di via Po, presi di mira da ignoti che hanno forzato gli ingressi e sottratto materiale ancora in fase di inventario. Un gesto che non solo ha messo a rischio documenti e strumenti dell’amministrazione, ma ha anche rappresentato un chiaro segnale di mancanza di rispetto verso le istituzioni e il patrimonio pubblico.

Infine, si registra l’ennesimo danneggiamento del bagno pubblico numero 2 sul lungomare del Poetto, già oggetto di atti vandalici solo poche settimane fa. Nonostante la presenza di vigilanza, la porta è stata nuovamente divelta, costringendo il Comune a nuovi lavori di riparazione, con un ulteriore dispendio di risorse pubbliche.

“Questi episodi di microcriminalità vanno estirpati e condannati con fermezza e senza indugio”, ha dichiarato il sindaco Massimo Zedda, sottolineando la necessità di un maggiore impegno congiunto tra Comune, Questura e Prefettura. “La città, i suoi beni, monumenti e servizi, nella maggior parte dei casi gratuiti, devono essere rispettati”, ha ribadito.

Il primo cittadino ha poi invocato l’apertura di un tavolo di confronto per aumentare i controlli nei quartieri e rafforzare le misure di prevenzione e assistenza socio-sanitaria, così da evitare che ulteriori fondi debbano essere sottratti ad altri progetti e servizi per coprire i costi della criminalità.

La condanna è unanime: Giunta e Consiglio comunale hanno espresso profondo sconcerto e dispiacere per questi atti vili, rinnovando l’impegno per una Cagliari più giusta, sicura e solidale. “Non saranno atti intimidatori o distruttivi a fermare il nostro impegno per Cagliari”, è la promessa che l’amministrazione intende mantenere con determinazione.

Ha 29 anni, è di San Giovanni Suergiu, fa l’artigiano e coltiva da sempre una passione fuori dal comune: lo studio delle tribù indigene del mondo. Proprio questa curiosità, nata fin da bambino, ha portato Pietro Loddo a vivere un’esperienza straordinaria lo scorso anno, in questo periodo: ha passato del tempo nella foresta pluviale dell’isola di Siberut, in Indonesia, con la tribù Mentawai.

Il suo interesse per le culture lontane lo aveva già spinto anni prima a trascorrere un periodo in Thailandia. È al ritorno da quel viaggio che Pietro viene a conoscenza dell’esistenza dei Mentawai, popolazione indigena che vive in isolamento al largo di Sumatra. Da quel momento nasce un obiettivo preciso.
«Quando scopro dell’esistenza di una tribù indigena, faccio di tutto per incontrarla», racconta. «Ho cercato contatti ovunque, e per fortuna ci sono riuscito».

Attraverso la rete entra in contatto con Oncy, un membro della tribù, che gli indica il periodo migliore per il viaggio: febbraio. Pietro parte e realizza così il suo desiderio, vivendo a stretto contatto con la comunità, condividendone ritmi, abitudini e quotidianità.

«Mi sentivo come dentro a uno dei documentari che guardavo da bambino», racconta. «Vivere senza connessione, immerso nella giungla, con loro, era incredibile. Mi hanno accolto come uno di loro, e anche se parlavamo lingue diverse, ci siamo capiti perfettamente».

«Mi sentivo come un bambino che faceva i primi passi», continua Pietro. «Ogni gesto, ogni abitudine, dovevo impararlo da capo. Ho pianto spesso, perché tutto era così autentico, profondo e sincero da far sentire davvero la sostanza della vita, la connessione con ciò che conta davvero, quasi fuori dallo spazio e dal tempo».

Una delle cose che più lo ha colpito è stata la conoscenza straordinaria che i Mentawai hanno delle piante e della foresta. «Sembravano quasi alchimisti», racconta Pietro. «Sapevano tutto sulle piante, come curarsi, come nutrirsi, come vivere in armonia con ogni elemento della natura. È stata una vera lezione di vita».

Un altro aspetto affascinante della cultura Mentawai è la tradizione orale: «Non esiste la scrittura», spiega Pietro, «tutte le storie, i canti, le leggende, vengono tramandate a memoria, di generazione in generazione. È incredibile quanto riescano a ricordare».

Durante il soggiorno ha partecipato anche a una cerimonia di eccezionale importanza: il funerale di uno sciamano. «È stato uno dei momenti più intensi della mia vita», racconta Pietro. «Il rito è lungo, complesso, pieno di simboli, e mi ha davvero emozionato».

In segno di rispetto e amicizia, Pietro ha portato con sé dei coltelli sardi da donare agli sciamani. «Quando li hanno ricevuti, sono stati felicissimi», racconta Pietro. «Ora quei coltelli sardi vivono nella giungla con loro».

Il giovane artigiano ha notato anche analogie con la Sardegna, sua terra d’origine: «Quando passa il barbagianni, per loro la “guitta”, è un brutto presagio», spiega. «Non escono dalle capanne se lo sentono, e io mi ricordavo subito dei racconti di casa, delle nostre antiche credenze legate agli uccelli».

Prima di partire, lui e i Mentawai si sono promessi di rivedersi. «Ci siamo detti che ci rivedremo, e sono certo che manterremo quella promessa», dice Pietro con convinzione.

Pietro si è inoltre sottoposto al tatuaggio tradizionale, elemento centrale della cultura Mentawai, una delle più antiche tradizioni tatuatorie al mondo. Conosciuti anche come “uomini fiore”, i Mentawai vivono di caccia e raccolta in armonia con la natura, abitano in case comunitarie chiamate uma e seguono una visione animista guidata dagli sciamani.

«Questa esperienza mi ha segnato profondamente», conclude Pietro. «Unendo la mia passione per la coltelleria e quella per le culture ancestrali, ho imparato a guardare la vita in modo diverso, con più attenzione, rispetto e meraviglia».

PH Pietro Loddo

PH Pietro Loddo

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