È diventato virale il post di un’imprenditrice agricola di Ozieri, Agnese Cabigliera, in cui racconta la telefonata tra lei e un imprenditore del fotovoltaico.

La donna ha rifiutato l’offerta avanzatale di installare pannelli solari nel territorio della sua azienda agricola.

Ecco il contenuto del post:

“Ore 12:30 di una calda giornata di agosto, mentre mi accingo a mettere sulla tavola il pranzo, ricevo una telefonata. Rispondo. Dall’altra parte del telefono una voce mi chiede: -“Parlo con la responsabile dell’Azienda Agricola Cabigliera e Zidda? ” -“Sono io, mi dica! “. Segue un elenco di referenze, che sinceramente non ricordo, perché il mio cervello è andato in blocco alle parole Green ed Energy, che ha pronunciato durante la sua presentazione. In poche parole, il signore mi proponeva una chiacchierata per una eventuale collaborazione per l’installazione di pannelli fotovoltaici a terra, su terreno agricolo. La mia risposta è stata secca e decisa : ” Mi dispiace per lei, ma ha contattato la persona sbagliata, per quanto mi riguarda, la Sardegna non deve diventare la colonia energetica di nessuno ” . Ovviamente la mia risposta ha spiazzato l’interlocutore, che ha cercato di arrampicarsi sugli specchi”.

“Ho riflettuto tanto su questo, e chi in questi giorni ha partecipato alle nostre Serate in campagna, avrà notato che è stato un argomento di cui ho parlato tanto e continuerò a parlarne. Le domande che mi pongo sono sempre le stesse. Vogliamo davvero trasformare la nostra Isola in una distesa di pannelli fotovoltaici e pale eoliche? Se è vero che la Sardegna ambisce a diventare una meta turistica per 12 mesi all’anno, chi vorrà fare le vacanze in un posto dove la natura è stata sfregiata? Quale ricchezza lasceremo ai nostri figli, se intere porzioni di territorio, le usiamo per produrre energia? Perché non sfruttare le strutture già esistenti e agevolare gli investimenti anche nei centri abitati, in cui i tetti degli edifici potrebbero ospitare i pannelli fotovoltaici? Sembra di rivivere il “sogno industriale”, in cui molti hanno creduto negli anni ’70, abbandonando le aziende agricole. Cos’è cambiato oggi? Storicamente, i processi complessi, come in questo caso, quello della transizione energetica, vanno studiati, approfonditi, regolamentati, e gestiti, non subiti, nell’interesse della collettività e non a temporaneo beneficio del singolo. Da sempre la Sardegna è stata sfruttata da chi pensava che qui si potesse fare tutto, senza chiedere il permesso a nessuno, ora il permesso ce lo chiedono, e davvero siamo disposti ad accettare per una manciata di soldi? La mia risposta è NO”.

Articolo di Giulia Palomba

Negli ultimi anni il Capodanno organizzato a Cagliari ha cambiato più volte volto, alternando formule, artisti e modalità diverse. Una trasformazione che non è passata inosservata, soprattutto tra i giovani cagliaritani, che osservano queste scelte confrontandole con le proprie aspettative e con il modo in cui sono abituati a vivere la notte di San Silvestro.

Il ricordo torna spesso al dicembre 2022, quando la città aveva accolto il nuovo anno con il concerto di Blanco, in quel periodo uno degli artisti più seguiti della scena pop italiana. Secondo molti giovani, quella serata resta una delle più partecipate degli ultimi anni: tra le 20.000 e le 30.000 persone si erano ritrovate in piazza per un evento gratuito, facilmente accessibile e concentrato in un’area centrale. Un contesto che aveva favorito un’ampia partecipazione, in particolare tra le fasce più giovani.

Nel 2024 la proposta è cambiata in modo significativo. Il Capodanno è stato affidato a Marco Mengoni, che si è esibito all’interno della Fiera di Cagliari, con accesso regolato da prenotazione. Una scelta che, pur garantendo un concerto di alto livello, secondo alcuni giovani ha inciso sull’esperienza complessiva. La formula è stata percepita come meno spontanea rispetto alle tradizionali feste in piazza, anche a causa di una partecipazione numericamente più contenuta.

L’anno successivo, per il Capodanno 2025, la città ha puntato su Stewart Copeland, storico batterista dei The Police, accompagnato da un’orchestra, seguito da un dj set di Bettosun. Una proposta che diversi giovani hanno riconosciuto come artisticamente valida, pur sottolineando come il pubblico di riferimento fosse diverso rispetto a quello del pop contemporaneo maggiormente seguito dalle nuove generazioni. «Copeland è un nome importantissimo», spiega Sara, 26 anni, laureata e residente a Cagliari, «ma non è qualcuno che ascoltiamo tutti i giorni. Mi è sembrato un evento più pensato per un pubblico adulto».

«Venendo da fuori mi ha colpito molto la scelta di Copeland», racconta Alice, 20 anni, studentessa fuorisede arrivata a Cagliari per l’università. «Parliamo del capoluogo della Sardegna, mi sarei aspettata ospiti più riconoscibili per i giovani».

Per il Capodanno 2026, invece, l’amministrazione ha annunciato una formula nuova, più diffusa, articolata su più giorni e su più piazze del centro cittadino. In piazza Yenne e in altri punti nelle immediate vicinanze sono previsti concerti e dj set con artisti di generi differenti, tra cui Giusy Ferreri, MYSS Keta e Mimì Caruso, affiancati da performer locali come Luvi! e il rapper Sgribaz. Una proposta che, secondo molti giovani, amplia l’offerta e prova a intercettare gusti diversi, distribuendo la festa su più spazi e momenti.

Dalle testimonianze raccolte emerge una percezione condivisa: dal 2022 a oggi il Capodanno cagliaritano ha progressivamente cambiato sia i nomi di punta sia il formato degli eventi. C’è chi parla di una minore identificazione con alcune scelte artistiche più recenti e chi osserva come la frammentazione degli appuntamenti abbia modificato il modo di vivere la notte di San Silvestro, portando anche a decisioni diverse su dove e come festeggiare.

Il confronto tra le diverse edizioni restituisce così un quadro fatto di aspettative differenti: da un lato, quello “giovane”, il desiderio di eventi centrali, accessibili e facilmente riconoscibili; dall’altro, da parte di un uditorio più adulto, la sperimentazione di formule più distribuite e trasversali. Un confronto che resta aperto e che, attraverso le voci dei giovani cagliaritani, continua a interrogare il significato del Capodanno per la città.