Sicuramente, in qualche occasione vi sarete imbattuti in qualcuno che imprecando avrà utilizzato il termine “buginu” o “bocinu”.

Parola utilizzata singolarmente, oppure all’interno di una frase formulata come una maledizione: “a ti cùrrere su buginu”  – che ti corra dietro “su buginu” -, ma anche ” ancu ti pighit su buginu” – che ti prenda “su buginu”.

Addirittura tra le varie imprecazioni, che citano questa figura, ne esiste una particolarmente sadica: “su buginu chi t’irdorighit” – “su buginu” che ti tagli le orecchie -.

A questo punto, abbiamo intuito che si tratta di un personaggio a cui stare alla larga assai temuto dal popolo e di cui è rimasto un alone di reverente timore nei suoi confronti, ma di chi stiamo parlando?

In alcuni paesi della Sardegna, è uno dei tanti termini con cui viene chiamato il diavolo, mentre per la maggior parte indica il boia. Proprio su questo termine ci sono varie teorie e dispute sull’origine del termine.

L’ipotesi più quotata sarebbe che la parola derivi dallo spagnolo antico “bochín” o dal catalano “botxí”, appunto che significa boia – o carnefice -, colui che uccideva per mestiere.

Ma c’è chi farebbe risalire tale termine all’antica Civiltà Babilonese e  precisamente al vocabalo “ugu”, che significa morte. Non manca neanche chi fa afferma che il termine deriverebbe dalla parola latina bùcina, che indicava uno strumento musicale del gruppo degli ottoni dell’epoca romana. Questo veniva utilizzato per varie funzioni, tra cui quella di segnalare un’esecuzione capitale eseguita dal boia.

Invece si tratterebbe di un errore storico, attribuire l’origine del termine “buginu” a Giovanni Battista Lorenzo Bogino, ministro per gli Affari di Sardegna, nel periodo sabaudo, per circa trent’anni a partire dal 1759.

Infatti secondo questa teoria, con l’attuazione di alcune dure misure contro il brigantaggio e l’introduzione delle forche mobili in tutti i centri dell’Isola, la cultura popolare legò il suo nome a quello del boia.

Ma oltre l’etimologia del termine “buginu” a contrastare la tesi che il ministro Bogino, fosse identificato come un boia, sono i documenti e le fonti. Infatti fu un politico illuminato, che apportò importanti innovazioni e riforme in Sardegna. Furono ben altri gli emissari piemontesi inviati dai Savoia, che governarono con la repressione e il sangue l’Isola.

Oggi è un giorno davvero speciale a Carloforte, dove tutta la comunità si stringe con affetto attorno a una figura straordinaria: Tzia Francesca Vitiello, che festeggia il meraviglioso traguardo dei 101 anni.

Un secolo di vita attraversato con forza, saggezza e quell’energia silenziosa che solo le grandi anime possiedono. Tzia Francesca rappresenta una memoria vivente, custode di tradizioni, storie e valori che continuano a illuminare le nuove generazioni. Il suo sorriso, la sua dolcezza e il suo esempio sono un patrimonio prezioso per tutta Carloforte.

In un tempo in cui tutto corre veloce, raggiungere 101 anni è molto più di un compleanno: è una celebrazione della vita, della resilienza e dell’amore per le proprie radici.

Un pensiero speciale e un sentito ringraziamento, come sempre, a Pierino Vargiu e Angela Mereu, ambasciatori dei centenari sardi, per il loro prezioso contributo e per custodire e condividere queste belle storie che scaldano il cuore.