Palloncini bianchi e azzurri. Il dolore e il silenzio, bagnato di calde lacrime sotto il sole di luglio. A Bonaria l’ultimo saluto per Jacopo Barbarossa, il 17enne morto nella serata di sabato scorso in seguito al tragico incidente sulla Provinciale Flumini di Quartu.

C’è chi arrivato di buon anticipo, in una basilica immancabilmente gremita di persone. Amici, famiglie e compagni, tutti addolorati per il giovane Jacopo, la cui vita è stata stroncata troppo presto da una tragica fatalità. Avrebbe compiuto 18 anni il prossimo agosto e il giovane Jacopo si stava preparando a un’estate spensierata dopo gli impegni scolastici.

Un corteo di scooter e scooteroni, palloncini bianchi e azzurri, un lungo strombettio di clacson, hanno accompagnato l’ingresso del feretro nella chiesa: l’ultimo omaggio, seguito da scrosci di applausi, di amici e compagni di tante serate.

Un omaggio che va ad aggiungersi a quello toccante di ieri. Il lungo striscione sotto casa del giovane e la scritta a caratteri cubitali “Jaccy nel cuore”. Lo stesso striscione, poi, srotolato dagli amici davanti alla chiesa, prima del corteo di scooter e palloncini che ha accompagnato Jacopo nel suo ultimo saluto.

La chiesa di Bonaria piena di dolore. Tra i banchi anche il sindaco Truzzu: Cagliari intera piange Jacopo Barbarossa. Nel sagrato le melodie struggenti del violinista Jacob Gonzalez. Dall’Aria sulla Quarta Corda di Bach a Let it be dei Beatles. E in mezzo a tanta gente ci sono due cuori distrutti, quelli di mamma Raffaela e papà Paolo.

Volti mesti e assorti, visi rigati dalle lacrime e lunghissimi silenzi in un clima di sofferenza. È l’ultimo saluto per Jacopo da parte di chi ha condiviso con lui parte della sua vita. “Un amore che nasce dal cuore e dalla fede, quella che ci dà la certezza di incontrarci di nuovo. E allora ecco che il funerale può diventare una festa”, le parole dell’officiante.

Poi, l’uscita del feretro, tra palloncini, applausi e fuochi d’artificio. Tutti gli amici dietro lo striscione “Jaccy nel cuore”. Una maglia bianca “sarai sempre nei nostri cuori” e dietro il diminutivo del giovane, “Copi”, sormontato da una corona. Lacrime e abbracci. Il più toccante, quello di papà Paolo e Nicola, il 17enne amico di Jacopo, alla guida dello scooter in quel terribile sabato sera. Per lui il dolore è più forte di ogni parola.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?