Il sindaco di Serdiana Maurizio Cuccu è rimasto vittima di un attentato incendiario nella notte.

“Io amo Serdiana – racconta il primo cittadino su Facebook -. Ed è proprio questo amore, che nutro fin da piccolo verso Serdiana e i Serdianesi, a guidare le mie scelte. L’unica mia “colpa”, forse, è quella di non fare finta di nulla davanti a chi crede di poter stare nel nostro paese andando contro le regole.
E allora, se questa è la mia colpa, ne sono orgoglioso, perché la strada intrapresa è quella giusta e non ci fermeremo! Ho una formazione particolare e questo gesto non mi intimidisce per nulla! Rivolgendomi direttamente a chi stanotte mi ha bruciato la macchina dico che il tuo gesto per me è un invito, forte, preciso e diretto, ad andare avanti con ancora più determinazione di prima! Cari Serdianesi, mi avete scelto come vostro Sindaco anche per cercare di rendere Serdiana un paese più “pulito”. Lo sto facendo, ogni giorno, aiutato da un gruppo fantastico di persone per bene. Ci metto la faccia, l’impegno e la responsabilità, arrivando ora anche a perdere ciò che è mio. Giovanni Falcone diceva: “che le cose siano così, non vuol dire che debbano andare così, solo che quando si tratta di rimboccarsi le maniche ed incominciare a cambiare, vi è un prezzo da pagare, ed è, allora, che la stragrande maggioranza preferisce lamentarsi piuttosto che fare.” Il vostro Sindaco non è abituato a lamentarsi, sarò sempre il primo a fare, pagandone appunto anche il prezzo, ma per proteggere le nostre famiglie e soprattutto i nostri figli, dobbiamo aprire gli occhi, impegnandoci tutti insieme, per rendere la Nostra Serdiana il paese che merita di essere, comunicandolo chiaramente anche a chi forse questo non lo vuole!!”.

“Piena solidarietà all’amico Maurizio Cuccu, Sindaco di Serdiana, la cui automobile è stata oggetto di un attentato incendiario questa notte – dichiara Salvatore Deidda, Deputato e Presidente della IX Commissione Trasporti della Camera dei Deputati -. Ci auguriamo che l’autore o gli autori di questo odioso attentato siano assicurati alla giustizia quanto prima e sosteniamo con forza l’azione del Sindaco e della sua Amministrazione a continuare nell’azione di buon governo e legalità intrapreso con grande soddisfazione della comunità cittadina”.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?