Il mondo della cultura sarda piange la scomparsa di uno degli scrittori più ironici e divertenti degli ultimi decenni, Nino Nonnis.

Nato a Sindia nel 1947, viveva a Cagliari, città che ha amato e raccontato con una verve di comicità verace che pochi hanno saputo eguagliare.

Era insegnante elementare, ma la sua vocazione è sempre stata la scrittura. Tanti i testi scritti per il teatro e alcuni anche per il cinema. Sul grande schermo ha recitato anche come attore nel film di Enrico Pitzianti “Tutto Torna”.

Nei suoi romanzi, tra cui vale la pena ricordare “Hanno ucciso il bar Ragno” e “A biliardino non gioca più nessuno”, racconta la Cagliari degli anni ’50, ’60 e ’70, un mosaico di personaggi e aneddoti diventati preziosi per i bambini e i ragazzi di allora.

Attivissimo anche sui social network Nino è sempre stato al passo coi tempi. Divertentissimi i racconti che pubblicava sulla sua pagina Facebook.

Per alcuni mesi anche Vistanet ha avuto l’onore di ospitare la sua penna. La rubrica “S’Arrexonada” di Nino Nonnis affrontava con pungente ironia e sarcasmo e con una punta di cagliaritanità verace le notizie di attualità. Tutta la nostra squadra, a partire dalla redazione, lo ricorda con affetto e gratitudine e si stringe al dolore dei familiari.

Chi è in Sardegna s’affroddieri?

Chi è in Sardegna s’affroddieri e perché tutti prima o poi lo diventano?

Sardegna, terra dalle tante varianti linguistiche e dai termini simpatici che indicano questa o quell’altra cosa, è anche il luogo dove le parole non si limitano a descrivere, ma raccontano interi modi di vivere, atteggiamenti e sfumature dell’animo umano. Tra queste, una delle più curiose e divertenti è senza dubbio affroddieri, un termine del sardo campidanese che racchiude un piccolo universo di significati e che, a ben vedere, descrive un tipo umano diffusissimo, non solo sull’isola. Ma che cosa significa davvero affroddieri? La traduzione più immediata restituisce una serie di immagini molto vivide: impiccione, ficcanaso, smanioso, ansioso, faccendiere, chiacchierone. Una parola sola per indicare chi non riesce a stare fermo, chi si interessa a tutto, chi mette il naso ovunque, spesso con una certa agitazione di fondo e, talvolta, con un entusiasmo difficile da contenere.

Per capire fino in fondo questo termine bisogna però partire dalla sua radice, s’affroddiu, che è molto più di un semplice stato d’animo. È desiderio, brama, smania, ansia piacevole, prurito, lusinga: un insieme di sensazioni che oscillano tra l’irrequietezza e l’attrazione, tra il bisogno di fare e quello di sapere. Non è un caso che espressioni come affroddiu de bagadia indichino la voglia di zitella, mentre tenniri meda affroddiu significhi desiderare ardentemente, anche sessualmente. In questa parola, dunque, convivono l’urgenza del corpo e quella della curiosità, la spinta emotiva e quella sociale, in un intreccio che restituisce tutta la ricchezza espressiva della lingua sarda.

Da qui deriva il verbo afroddiai, che amplia ulteriormente il quadro: impicciarsi, ficcarsi, ingerirsi nelle cose altrui, ma anche smaniare, agitarsi, non trovare pace. L’affroddieri è quindi colui che vive costantemente in questo stato di tensione attiva, sospeso tra il desiderio e l’azione, tra la curiosità e l’invadenza. Una figura che può risultare fastidiosa, certo, ma che spesso porta con sé anche una componente quasi simpatica, perché dietro quell’irrefrenabile bisogno di sapere e di fare si intravede una vitalità difficile da ignorare.

In fondo, chiedersi chi è in Sardegna s’affroddieri significa interrogarsi su un tratto profondamente umano, che cambia nome da paese a paese ma resta sorprendentemente universale. E forse è proprio questo il fascino delle parole come affroddieri: riescono, con una semplicità disarmante, a catturare interi comportamenti, a trasformare un modo di essere in un’immagine immediata, riconoscibile, quasi inevitabile. Perché, tra una chiacchiera e un’occhiata di troppo, tra una smania e una curiosità, tutti, almeno una volta, finiscono per esserlo.