Per sfuggire alla prigionia di Minosse, Re di Creta, si narra che Dedalo scappò per rifugiarsi prima in Sicilia e poi in Sardegna, dove per ringraziare i sardi della loro ospitalità, insegnò loro a costruire i nuraghi.

Dietro alla leggenda, come spesso capita, c’è un fondo di verità.

Come spiega molto bene Alberto Caocci in “La Sardegna” ( Edizioni Mursia), Dedalo era originario di Atene e per gli antichi greci incarnava le doti artistiche e creative. Infatti, proprio a lui vennero attribuite le costruzioni di alcuni degli edifici più noti del mondo ellenico, a partire dal celebre Labirinto.

Il suo viaggio in Sardegna, quindi, non può che testimoniare la diffusione della civiltà greca nel Mediterraneo. La leggenda, inoltre, ci fa capire che i Greci conoscevano l’esistenza dei nuraghi, nei quali trovavano forte somiglianza con le loro tombe a tholos (cupola) destinate alla sepoltura dei personaggi di rilievo per la comunità.

Ad avvalorare la tesi, sappiamo anche che gli scrittori dell’antichità indicavano i nuraghi con il nome “dedaleia” ( cioè opere di Dedalo) e ci sono molte somiglianze nelle decorazioni e nelle costruzioni tra la Sardegna e la Grecia del passato. Ciò a dimostrazione del fatto che la nostra civiltà ha avuto, fin dall’antichità, contatti stretti con quella minoica e micenea.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?