Star del web dalla doppia vita, quella di pastore – innamorato del suo gregge e della pecora Filomena, la sua preferita – e cantante: Andrea Rosas, con la sua voce calda e la sua vena ironica, ha conquistato centinaia di persone.

Non molla i suoi animali ma è sempre pronto a intonare qualche nota delle canzoni della nostra Isola. Certe volte lo fa mentre munge e l’unione tra due mondi così diversi dà luce a una magia.

Adesso, c’è persino un singolo, che già spopola: “Anima mia”, il brano – scritto da Nicola Cancedda, musiche di Davide Guiso e Francesca Lai – che ha prodotto in collaborazione del Tenore Su Remediu di Orosei, parla dell’amore viscerale che ogni sardo sente per la propria isola, per le tradizioni che scorrono nel sangue di tutti coloro abbiano avuto la fortuna di nascere in questo lembo di terra così bello, aspro e selvaggio da un lato e dolce e materno dall’altro.

«Mi fa estremamente piacere, non me l’aspettavo», dice quando gli si chiede che effetto faccia vedere il boom di visualizzazioni di alcuni suoi video «però l’obiettivo di chi fa musica è arrivare a più persone possibili. Sia con il video di “Cantende che pastore”, scritta da Maria Luisa Congiu, che con “Anima mia”, scritta da Nicola Cancedda, è stata superata qualsiasi mia aspettativa iniziale».

La passione per il canto nasce presto in Rosas che, già da bimbo, partecipa alle gare canore del suo paese, Pozzomaggiore: «Con l’adolescenza questa mia passione si è assopita ma è rimasta latente, fino a che, a 20 anni, di punto in bianco ho iniziato a fare casting nazionali».

Insomma, idee chiare e passioni forti – che poi non sono quelle che rinfrancano l’anima?

E la pastorizia?, viene da chiedere?

«Si tratta di una tradizione di famiglia,» spiega «tramandata da generazioni. Da bambino, era un gioco, poi è diventata un’esigenza familiare: serviva qualcuno che portasse avanti l’azienda.»

Pastore/cantante, abbiamo detto, che poi non è certo un appellativo che gli dispiaccia: «Ci sono situazioni in cui sono pastore, altre in cui sono cantante» ride, mostrandosi orgoglioso di questo doppio ruolo. «Dal 2009 calco i palchi della Sardegna con un varietà, quest’anno porterò in piazza uno spettacolo tutto mio che si chiamerà “Andrea Rosas SONOS DE SARDIGNA”. Avrò al mio fianco quattro musicisti e una vocalist, canteremo la Sardegna e i miei brani presenti nell’ultimo disco.»

Insomma, la Sardegna è sempre ben viva nella sua mente e nel suo cuore, tutto gira intorno ad essa. Amore profondo, poi, lo nutre per il suo paese: «Sono legato a Pozzomaggiore e ai miei compaesani, amo le sue tradizioni, soprattutto la festa di San Costantino, 6 e 7 luglio.»

Giornata bella piena per Rosas che, come spiega, “è come giocare a Tetris”.

«Riesco per ora a incastrare tutto, sveglia molto presto, vado in azienda, mungo e sistemo i cavalli. Rientro a casa per le 6 del mattino e vado in ufficio, alla fine del turno vado di nuovo in azienda. In estate la pastorizia ti lascia un po’ più libero e dunque mi dedico alle serate» racconta, precisando che spera che la passione che ha sempre messo in ogni ambito della sua vita lo accompagni sempre.

E se arrivasse l’occasione legata al canto? Be’, Rosas non si cruccia. «Valuterò le proposte,» chiude, tranquillo «e mi comporterò di conseguenza. Per ora, resto qui, tanto l’aereo mi porta ovunque!»

Come si dice autunno in sardo campidanese e da dove deriva questa parola?

La domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

Il fascino etimologico dell’autunno in sardo, tra latino e influenze iberiche.

La Sardegna è un’isola dalla ricchezza linguistica inestimabile, una terra dalle tante lingue e varianti che riflette la sua storia millenaria. Essendo stata colonizzata e occupata da tanti popoli, l’isola presenta numerose differenziazioni e inflessioni dialettali che ne fanno un caso studio per la linguistica romanza. In questo affascinante scenario, sorge spontanea la domanda per chi vuole approfondire la cultura isolana: come si dice autunno in sardo?

In una terra agro pastorale come la Sardegna, dove la vita è scandita dai momenti legati alla terra, l’autunno era un momento importante. Era la stagione della maturazione finale e delle prime fatiche invernali, cruciale per la sopravvivenza delle comunità.

Scopriamo come si dice in sardo campidanese. La denominazione più diffusa per indicare la stagione che succede all’estate non è autoctona, ma rivela le profonde stratificazioni culturali che hanno modellato il sardo. In sardo si dice atongiu, un termine che illustra perfettamente i legami storici dell’isola.

L’origine etimologica di questo vocabolo è triplice e affascinante. La forma atongiu è direttamente mutuata dallo spagnolo otono (o otoño in grafia moderna), un’influenza che testimonia il lungo periodo di dominazione iberica in Sardegna. A sua volta, il termine spagnolo deriva dal latino. La radice ultima del vocabolo risiede infatti dal latino autumnus, la forma classica da cui provengono tutte le varianti romanze del nome di questa stagione. Il campidanese, in questo specifico caso, ha veicolato la parola non direttamente dal latino, ma attraverso la mediazione iberica, fissando la propria variante in atongiu.

Questo piccolo frammento linguistico racchiude un’intera lezione di storia: la permanenza del latino autumnus, l’impronta lasciata dal periodo spagnolo e la capacità della lingua sarda di accogliere e adattare i termini, arricchendo il suo vocabolario. La risposta alla domanda su come si dice autunno in sardo svela, dunque, l’identità complessa e storicamente stratificata della Sardegna centrale, ben oltre la semplice traduzione.