Senza il Regno di Sardegna non ci sarebbe stato il Regno d’Italia. Una realtà da non sottovalutare quella che lega i destini della prima forma di governo dell’Italia unita al prestigioso titolo che portava in dote l’Isola.

Il Regno di Sardegna è infatti un’unità territoriale dotata del titolo reale e fondata nel 1297 da Papa Bonifacio VIII in seguito al Trattato di Anagni e durato fino al 1861. Dopo la creazione del Regno, l’Isola fu inglobata gradualmente alla Corona d’Aragona e poi a quella Spagnola insieme alla Corsica.

L’unità territoriale rimase tale – pur sotto il controllo iberico – fino alla guerra di Successione spagnola e alla pace di Utrecht, che sancì il passaggio della Sardegna al Duca di Savoia Vittorio Amedeo II che dovette cedere la Sicilia. Fu in quel momento che il titolo serbato dall’Isola divenne assai prezioso agli occhi dei Savoia, che fino ad allora non si erano mai potuti fregiare del titolo reale, fatta eccezione per i pochi anni in cui controllarono l’altra isola italiana, la Sicilia. Fu allora che si decise di rinominare tutti i territorio controllati dai Sabaudi come Regno di Sardegna, così da conservare corona e titolo reale.

Nonostante questo i Savoia non trasferirono la capitale e la propria corte a Cagliari, come avrebbe previsto il diritto, ma spedirono nell’Isola un vicerè, esattamente come facevano gli spagnoli. Nel capoluogo sardo vi tornarono alla fine del secolo, durante i moti rivoluzionari, quando l’Isola divenne un rifugio sicuro per i potenziali rovesciamenti popolari. La famiglia reale trovò rifugio a Palazzo Regio e nella vicina Villa D’Orri.

Villa D’Orri, interni

Il Regno di Sardegna mantenne il nome fino al 17 marzo 1861, anno dell’Unità d’Italia e del passaggio al nome di Regno d’Italia. Fino ad allora tutti i territori della Penisola annessi entravano automaticamente sotto la Corona del Regno di Sardegna. Con l’Unità Nazionale cessò di esistere formalmente il Regno di Sardegna ma la sua eredità storica fu a dir poco fondamentale per la storia italiana, anche se troppo poco spesso se ne parla e se ne rende merito.

Lo sapevate? Nel Sud Sardegna un ramo di palma indica ancora la vendita di vino sfuso.

Non solo simbolo di pace e di fratellanza, il ramo di palma nel Sud Sardegna e in parte del Campidano indica ancora la vendita di vino sfuso. Posizionato fuori da un portone il ramo è un segnale per chi vuole comprare vino fatto in casa. Pratica antica e capita ancora soprattutto nell’Hinterland cagliaritano, in modo particolare a Quartu Sant’Elena, a Selargius, Monserrato, Sestu, Pirri, Quartucciu e in tutti quei paesi che circondano la città.

Il linguaggio silenzioso della tradizione tra i portoni del Campidano.

Nelle strade che attraversano parte dell’isola esiste un codice visivo antico che resiste con orgoglio allo scorrere del tempo e alla modernità delle insegne luminose, raccontando una storia di terra e di ospitalità autentica. Passeggiando tra le architetture storiche, lo sapevate che un semplice elemento naturale può trasformarsi in un efficace strumento di comunicazione commerciale e sociale? Nel Sud Sardegna un ramo di palma indica ancora la vendita di vino sfuso, diventando un punto di riferimento fondamentale per la comunità locale. Non solo simbolo di pace e di fratellanza, il ramo di palma nel Sud Sardegna e in parte del Campidano indica ancora la vendita di vino sfuso, portando con sé un significato profano che si intreccia profondamente con la cultura agricola della regione.

Posizionato fuori da un portone il ramo è un segnale per chi vuole comprare vino fatto in casa, un invito silenzioso a varcare la soglia di cortili privati dove il profumo del mosto accoglie i visitatori. Questa affascinante usanza capita ancora soprattutto nell’Hinterland cagliaritano, in modo particolare a Quartu Sant’Elena, a Selargius, Monserrato, Sestu, Pirri, Quartucciu e in tutti quei paesi che circondano la città, zone dove la viticoltura domestica rappresenta ancora un pilastro dell’identità quotidiana.

Osservare queste fronde verdi che spiccano contro il colore della pietra o del fango crudo delle case campidanesi permette di riscoprire un mondo fatto di ritmi lenti e di prodotti genuini, lontano dalle logiche della grande distribuzione. Il gesto di appendere la palma non è solo una strategia di vendita ma un rito che lega il produttore al consumatore in un rapporto di fiducia e vicinanza che caratterizza da sempre l’economia dei centri minori del cagliaritano. Chiunque si trovi a percorrere i vicoli di questi comuni può facilmente imbattersi in questa particolare forma di pubblicità naturale, testimonianza di una Sardegna che non dimentica le proprie radici e continua a celebrare il nettare delle vigne attraverso simboli semplici ma carichi di significato storico e sociale.