C’hanno messo il bel gioco, il cuore e la fede. E ai Mondiali sono arrivati fra le prime quattro del globo. Con il lavoro e il rispetto, invece, nella vita sociale, hanno aiutato a creare un clima di integrazione, qui nella nostra Sardegna. Il Marocco ha scritto un’importante pagina della storia sportiva africana e la sua comunità racconta anni di professionalità e convivenza pacifica nell’Isola. Spesso costruita anche da chi è arrivato da bambino nella nostra terra, diventata a poco a poco la sua seconda casa.

C’è chi tra gli amici sardi e italiani lo chiama “Donato”, speculare corrispettivo italiano del suo nome. Moulay Mahdi ha 27 anni ed è uno dei tanti ragazzi marocchini della nutrita comunità sparsa nell’area vasta cagliaritana. Lui è arrivato qui da bambino, quando la sua famiglia, ormai vent’anni fa, aveva deciso di lasciare la città di Khouribga, a 120 chilometri da Casablanca, per cercare una vita migliore in Italia. E a poco a poco, tra scuola, amicizie e lavoro è diventato sardo-marocchino. Cultura araba e fede musulmana nel cuore, sì, ma unita alla convivenza e all’integrazione coi sardi. La parola “rispetto” sempre prima di tutto. “Per le donne? Ancor di più. Per la mamma, che ci porta in grembo per nove mesi e ci cresce; e certamente per la moglie, con la quale ci completiamo a vicenda”.

“C’è chi, come me, è arrivato in Sardegna da bambino, come ho fatto io con la mia famiglia”, racconta El Mehdi, “altri invece sono proprio nati qui. In generale, siamo abbastanza numerosi, distribuiti nel Cagliaritano, Quartu, Sinnai e Mara, ma ci sono tanti marocchini anche a Nuoro, Sassari e Olbia”.

Popolo marocchino conosciuto in terra sarda già dagli anni ’70-’80, grazie ai suoi “bazar”, quel commercio itinerante al dettaglio di qualsiasi cosa, dai tappeti ai vestiti, fino agli oggetti e ai prodotti per la casa. Tempi lontani, insomma, quando il mercato era tutto sotto casa; come quello dei sardi, del resto. Poi le cose sono cambiate e le persone si sono dovute adattare.

Oggi El Mehdi, padre di famiglia, lavora come libero professionista nella demolizione industriale e nel commercio del materiale ferroso. In tasca un diploma all’istituto “Meucci” e tanta formazione, trovando nell’Isola una terra ospitale. “Ho sempre grande rispetto per il Marocco e la cultura araba, ma considero la Sardegna come la mia seconda casa, con il suo ambiente, clima e cibo”. Dalle sue origini nessun ostacolo, quando ci sono dialogo e rispetto. “Io sono stato sempre educato alla fede musulmana, ma da bambino, nel periodo di Natale, mi capitava di partecipare comunque allo scambio di regali e vivere anche io questa festa insieme agli altri”. Poi i giochi e le numerose amicizie. “I bambini sardi venivano a casa mia e io andavo da loro. Non potevo mangiare la carne di maiale, ma nessun problema, perché c’erano alcune mamme che mi preparavano il panino con il tonno, ad esempio. E uno dei miei compagni delle elementari ancora oggi, adulti e sposati, è ancora il mio migliore amico”.

Studio, lavoro e integrazione, dunque. Sempre nel rispetto delle proprie origini. Il connubio perfetto per una sana convivenza fra popoli. “Mia cugina ha un diploma conseguito con ottimi voti al Turistico e conosce tante lingue, ovviamente arabo e sardo compresi. Mio figlio ha due anni e come me anche lui farà le scuole in Sardegna. Crescerà qui, e forse in un clima migliore rispetto a quando ero bambino io, perché ai tempi le persone non sempre ci conoscevano e talvolta apparivano un po’ diffidenti”.

Lingua araba e lingua sarda, religione cristiana e musulmana, un grande incrocio nella nostra Sardegna. Al centro, comunque, sempre la cultura del rispetto reciproco. “Non importa quale sia il tuo credo o la tua condizione. Puoi essere di qualunque fede, ma se hai bisogno, so che devo aiutarti; se ti capita un evento lieto, so che devo complimentarmi con te; allo stesso modo starti vicino nelle circostanze tristi. Questo è il rispetto”.

Passioni e sogni nel cassetto per Mehdi. “Mi piacerebbe avere un’impresa tutta mia, un giorno”. Poi, l’entusiasmo per questo straordinario Marocco ai Mondiali. “Sarebbe bello per la nostra comunità che, in caso di finale o finalina, ci fosse modo di guardarla tutti insieme, marocchini e sardi, davanti a un maxi schermo montato a posta”.

Sardegna, dopo l’approvazione della legge sul suicidio assistito: cosa prevede il nuovo testo sul fine vita?

Il Consiglio regionale della Sardegna ha approvato la legge che disciplina il suicidio medicalmente assistito, introducendo un provvedimento che promette di cambiare in maniera significativa il panorama normativo dell’Isola in materia di fine vita. Che cosa succederà adesso?

Una scelta destinata a sollevare un ampio dibattito politico e giuridico, dal momento che il Governo ha già impugnato provvedimenti analoghi in altre regioni, come la Toscana, contestando la legittimità di norme che toccano ambiti di competenza nazionale. La legge sarda garantisce l’accesso gratuito all’assistenza sanitaria per chi intende ricorrere al suicidio assistito attraverso la somministrazione di farmaci, stabilendo regole precise sui requisiti e sulle procedure necessarie per poterne beneficiare.

I criteri sono quelli già indicati dalla sentenza 242 del 2019 della Corte costituzionale, che per la prima volta aveva aperto uno spiraglio nella legislazione italiana sul fine vita: possono accedere solo persone pienamente capaci di intendere e di volere, affette da una patologia irreversibile, sottoposte a sofferenze fisiche o psichiche ritenute intollerabili e dipendenti da trattamenti che mantengono artificialmente in vita. Per verificare la sussistenza di questi requisiti la legge istituisce commissioni speciali in ogni azienda sanitaria locale, composte da figure mediche e professionali altamente qualificate, tra cui un medico palliativista, un neurologo, uno psichiatra, un anestesista, un infermiere e uno psicologo, con la possibilità di includere specialisti della patologia specifica del richiedente. Il percorso si avvia con la presentazione della domanda alla propria Asl, che entro cinque giorni deve convocare la commissione competente. La verifica deve concludersi entro trenta giorni, prorogabili una sola volta per un massimo di cinque giorni, e prevede un confronto diretto con il paziente per accertare la persistenza della volontà di accedere al fine vita, oltre alla corretta informazione sulle cure palliative disponibili.

Una volta completata la valutazione, la commissione redige una relazione e acquisisce il parere del comitato etico, quindi l’Asl comunica l’esito della richiesta entro due giorni. Se i requisiti vengono riconosciuti, l’auto somministrazione del farmaco avviene entro sette giorni, con il supporto tecnico e farmacologico del personale sanitario, mentre il paziente conserva in ogni momento la possibilità di revocare la decisione e interrompere la procedura. In caso di rifiuto, invece, sarà possibile presentare una nuova domanda qualora le condizioni cliniche mutino. La legge approvata in Sardegna non solo rappresenta una svolta nell’ambito dei diritti civili, ma apre anche un fronte di confronto istituzionale e culturale di portata nazionale, riportando al centro dell’agenda politica e sociale il tema delicato del rapporto tra autodeterminazione, sofferenza e dignità umana.