Due giorni, fa presso l’Istituto Ianas di Tortolì, è stata sottratta dell’attrezzatura utilizzata dall’artista Roberto Arzu per la realizzazione del monumento in onore di Mirko Farci, indimenticato giovane ucciso nel maggio scorso per difendere la mamma Paola dalla furia omicida del suo aggressore.

Il brutto episodio avvenuto nel piazzale della scuola superiore frequentata dall’eroe tortoliese, non ha però fermato il lavoro dello scultore Arzu, anzi afferma: «Questo gesto compiuto da qualche scriteriato, visto che sono stati rubati una pala e un piccone, mi da’ ancora più forza ed entusiasmo nel realizzare questa opera in onore di Mirko».

«Certo all’inizio mi ha infastidito quanto accaduto – rivela l’artista ogliastrino – ma ho subito pensato in maniera positiva e mi sono concentrato sul significato e il messaggio del lavoro che sto portando avanti».

«Inoltre, la  vicinanza di tante persone mi ha riempito il cuore e  fatto davvero piacere, e colgo l’occasione per ringraziarle», conclude lo scultore e restauratore tortoliese.

La scultura, 1.70m per 1.20m, rappresenterà due figure ad altezza naturale: una madre che stringe il figlio ormai esamine. Il ragazzo sarà rappresentato in abbigliamento moderno mentre la madre in abiti tradizionali. Il ragazzo, inoltre, avrà delle ali come un angelo che andranno a fondersi e quasi abbracciare il velo della madre a ricordare una sorta di moderna Pietà.

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?