Il gatto nero è un affascinante ed elegante animale, ma purtroppo per alcuni viene considerato “porta sfortuna”.

Ecco il motivo del perché in Italia l’associazione animalista Aida&A promuove la “Giornata del gatto nero”, nata circa quindici anni fa, viene celebrata ogni 17 novembre con l’obiettivo di eliminare i falsi miti intorno a questo felino.

Ma da cosa nasce l’origine della superstizione? Alcune informazioni si hanno a partire dal Medioevo, in quanto i cavalli, durante la notte, venivano spaventati dagli occhi gialli dei gatti incontrati per strada.

A causa di questo fatto, pare sia nata la leggenda che accomuna i gatti neri al diavolo, e sempre in questo periodo storico il felino veniva associato ad una presenza maligna o alle streghe. Addirittura alcuni Papi, per queste affinità con la sfera del “male”, ne autorizzarono l’eliminazione.

Ma non per tutti è stato così in passato. I marinai inglesi volevano il gatto nero a bordo delle imbarcazioni, perché riuscivano a scacciare la sfortuna. Ancora oggi per per cittadini britannici e giapponesi incontrare questo animale in strada rappresenta un ottimo auspicio.

La giornata odierna dedicata a questo felino, oltre a ridare dignità a questi felino, serve a sensibilizzare le persone a prendersene cura. Questo perché, da quanto si apprende, sono proprio i gatti neri ad essere i meno adottati.

L’AIDAA, in una nota spiega: “Abbiamo voluto questa giornata per tutelare il gatto nero ed oggi vogliamo ribadire che questo bellissimo animale non solo non porta sfortuna, ma è invece foriero di ventura, ed invitiamo tutte le famiglie che lo vogliano ad adottarne uno con lo scopo di arrivare ad avere entro l’anno prossimo 100.000 gatti neri in più nelle case degli italiani”.

Che Gaudì sia stato in Sardegna prima di creare le sue bellissime architetture organiche? Dopo aver ammirato questa meravigliosa necropoli, potremmo anche sospettarlo! Oggi vi facciamo scoprire la necropoli a domus de janas di Prunittu che sorge lungo la strada comunale che collega l’abitato di Sorradile alla chiesa campestre di San Nicola, a Oristano.

Foto Valentino Selis

È composta da 2 gruppi ben distinti di tombe scavate su un costone roccioso trachitico. Il primo gruppo di ipogei sorge in località Prunittu, presso la sponda sud-orientale del lago Omodeo, e consta verosimilmente di 15 tombe, originariamente accessibili da alcune pedarole, ma i crolli e le fratture che si sono verificate nel tempo, ne rendono alcune di difficile accesso.

Tra queste spicca la tomba pluricellulare denominata “sa cresia”. Presenta una grande anticella a pianta trapezoidale irregolare e soffitto a spiovente unico. Un secondo gruppo di tombe, circa 11, si trova in un terreno di proprietà privata, situato in località Aràccono, ed è probabilmente da attribuire alla stessa necropoli.

Per raggiungerla occorre attraversare l’abitato, dirigersi verso la parte più alta e proseguire per circa 1 km fino a raggiungere il cartello che indica l’ingresso all’area archeologica (circa 50 m dopo il bivio che conduce alla chiesa campestre di Santa Maria).