La Sardegna è un luogo ricco di storia e cultura, famoso ancora al giorno d’oggi per la formazione di eccellenti artisti e attori. L’invasione romana, insieme alla civilizzazione, ha importato tantissimi usi e costumi per riempire il tempo libero degli abitanti, da giochi e scommesse alla forma di intrattenimento di eccellenza, il teatro. La formazione dei primi teatri nella regione è un’ottima testimonianza dell’intreccio tra storia e arte sarda.

Infatti, la civiltà dei Fenici importò la cultura della recitazione sull’isola, che si integrò nel momento dell’invasione romana nei secoli successivi con la storia del loro teatro, di forte influenza greca. Famose testimonianze della storia teatrale sarda sono Tharros e Nora, dove è possibile visitare le rovine di ciò che resta di questi antichi teatri. Il primo è un sito archeologico nella costa occidentale della Sardegna che probabilmente risale ad ancora prima dei Fenici e ha un anfiteatro che viene utilizzato ancora oggi. Nora, invece, ha la fama di essere l’unico teatro romano in tutta l’isola. La cosa sorprendente è che nonostante la sua antichità, viene ancora usato come luogo per spettacoli nei mesi più caldi dell’anno.

Uno dei più importanti luoghi in Sardegna, che è addirittura uno dei numerosi siti UNESCO italiani, è quello del complesso nuragico di Barumini, che si trova in una zona della Sardegna centro-meridionale chiamata Marmilla, in provincia di Medio Campidano. Questo sito archeologico ha un valore inestimabile per due motivi, uno di tipo storico e l’altro di tipo tecnologico. Infatti, è la testimonianza più completa e meglio preservata della civiltà nuragica e allo stesso tempo testimonia l’uso di materiali e tecniche innovative da parte di una civiltà preistorica. In questo luogo vi si trova una delle strutture attorno alle quali i villaggi si sviluppavano e la cui funzione è ancora avvolta dal mistero. Si pensa infatti che queste torri fossero fortezze difensive, ma anche regge o templi.

Con l’invasione romana in Sardegna si è sviluppata la cultura dell’Urbe anche sull’Isola. Così arrivò anche la passione che il popolo aveva per i giochi, come testa e croce, dadi e morra, anche se erano solo concessi durante la settimana dei Saturnalia, Le scommesse vere e proprie invece potevano essere fatte durante le celebrazioni dei Ludi circensi e si poteva scommettere sia sulle battaglie tra gladiatori che corse dei cavalli.

Come possiamo vedere, oltre che ai teatri, le attività ludiche romane erano molte e di certo erano state importate anche in Sardegna. Molti giocavano agli aleae – gli odierni dadi – a sei facce, che al posto di avere veri e propri numeri, avevano i nomi di eroi o di divinità, con un determinato ordine di importanza. Ad Ercolano è possibile trovare un disegno che rappresenta una ragazza che stava giocando con gli astragali, delle piccole ossa di ovini a quattro facce che venivano usati per giocare a dadi. Un altro gioco molto particolare che sembra quasi il predecessore dell’odierno gioco dell’oca è il tesserae lusoriae, per poi passare a navia et capita – nave o testa – in cui si doveva scegliere se la moneta sarebbe atterrata dalla parte della nave o della testa, come il nostro testa o croce. A questo punto non ci sorprenderà scoprire.

La storia d’Italia è costellata di luoghi che testimoniano la vita sociale delle civiltà antiche, ma pochi lo fanno come l’attrazione più importante della nostra Capitale, il Colosseo. L’Anfiteatro Flavio è l’anfiteatro più grande costruito al tempo, vale a dire nel 72 d.C. con l’imperatore Vespasiano, e conteneva tra i 50.000 e gli 80.000 spettatori. Tutti conoscono il Colosseo per le battaglie tra i gladiatori, ma veniva anche usata per spettacoli pubblici come battaglie navali finte, cacce di animali, esecuzioni, ricreazioni di battaglie famose e drammi basati sulla mitologia classica. Ai tempi era il vero e proprio centro della vita mondana dei romani, dato che l’anfiteatro offriva un tale ventaglio di spettacoli ricreativi. Insomma, il Colosseo era l’esempio meglio riuscito della vita mondana del popolo romano e delle loro attività.

Il relitto spagnolo del 1400 e il suo prezioso carico di azulejos.

Nelle acque di una piccola isola della Sardegna si trova il relitto di un’antica nave spagnola del XV secolo che portava un carico di azulejos, caratteristiche mattonelle decorate con smalto blu e bianco. sapete dove si trova?

Nelle acque cristalline che lambiscono l’estremità sud-orientale della Sardegna, a pochi metri dalla costa frastagliata dell’Isola dei Cavoli, si cela un tesoro archeologico di inestimabile valore: il relitto di una nave spagnola del Quattrocento, naufragata probabilmente durante una tempesta mentre era diretta verso la Sicilia o la Puglia. Il suo carico, straordinario per qualità e significato storico, era composto da una grande quantità di azulejos, le celebri piastrelle smaltate in bianco e blu, simbolo dell’arte ceramica iberica.

La scoperta risale al 1987, quando una serie di indagini archeologiche subacquee condotte dalla Soprintendenza Archeologica, con il supporto dell’Amministrazione provinciale di Cagliari e successivamente dell’Università di Zaragoza, riportò alla luce i primi frammenti del relitto. Il sito era già noto tra gli appassionati di immersioni per l’abbondanza di reperti ceramici che, per anni, erano stati facilmente raggiungibili e spesso sottratti illegalmente. Le ricerche permisero di documentare due importanti nuclei di materiali sommersi.

Il primo comprendeva una notevole quantità di armamenti: 27 cannoni di varie dimensioni, un’ancora, numerosi proiettili e altre armi metalliche, oltre a frammenti di maioliche e ad alcune ceramiche parzialmente invetriate, ancora integre. A breve distanza, si rinvenne un raro frammento del fasciame ligneo dell’imbarcazione, lungo circa 10 metri e largo 5, ultimo testimone silenzioso del naufragio. Il secondo nucleo comprendeva una vasta quantità di stoviglie e piastrelle da rivestimento: piatti, ciotole, bacini decorati e soprattutto le iconiche azulejos quadrate, decorate con grande perizia artigianale.

Ma ciò che rende unico questo relitto è l’emblema inciso su molte delle piastrelle: tre ali poggianti su un artiglio, racchiuse in un festone vegetale. Si tratta del blasone di un ramo della famiglia Beccadelli, antica casata di origine bolognese al servizio dei sovrani aragonesi, trasferitasi in Sicilia. Una delle figure più note della famiglia fu Antonio Beccadelli, detto il Panormita, umanista, scrittore e precettore del re d’Aragona, che aveva fatto della Sicilia il centro della propria attività politica e culturale. La presenza del simbolo nobiliare privo dell’insegna reale, concessa solo nel 1450, permette agli studiosi di datare il relitto a prima di quell’anno.

Gli studiosi ipotizzano che il prezioso carico fosse destinato alla residenza reale della Zisa a Palermo, che proprio in quegli anni era oggetto di importanti lavori di restauro e rinnovamento. Oggi, l’ultima sala del Museo Archeologico di Villasimius è interamente dedicata a questo straordinario ritrovamento. L’allestimento racconta non solo il naufragio e il recupero dei reperti, ma anche il contesto storico e culturale di un’epoca in cui le rotte del Mediterraneo erano percorse da commercianti, nobili, artisti e mercanti.

Il relitto dell’Isola dei Cavoli, custodito nelle sue acque poco profonde – appena oltre i 10 metri – è una delle testimonianze subacquee più importanti del Mediterraneo occidentale. Non solo per il valore materiale del suo carico, ma per il modo in cui unisce arte, storia e archeologia in una narrazione che affascina studiosi e visitatori. Una storia sarda e spagnola insieme, che emerge dal fondale per raccontarci il legame profondo tra le isole del Mediterraneo, i popoli che le hanno attraversate e le meraviglie che hanno lasciato dietro di sé.