Si sta svolgendo sotto il palazzo della Giunta regionale in viale Trento a Cagliari, la manifestazione di protesta dei dipendenti di Forestas.

I lavoratori in precedenza hanno sfilato tra le vie adiacenti prima di fare ritorno sotto i portici della struttura regionale.  Lo sciopero dei lavoratori odierno e il sit-in a Cagliari è stato indetto dai sindacati Confederdia e Sadirs, i quali denunciano la mancata pubblicazione delle due delibere per il passaggio dei dipendenti di Forestas nel comparto Regione e la stabilizzazione dei precari.

Da segnalare che il 26 luglio scorso le delibere in questione erano state approvate facendo revocare lo sciopero indetto per il 31 luglio, ma le due sigle sindacali Confedernia e Sadirs il 23 agosto avevano fatto notare il ritardo nella pubblicazione pregiudicandone così l’esecutività.

Con questa protesta i lavoratori intendono rivendicare i propri diritti, chiedendo di incontrare il Presidente della Regione Solinas che a detta dei sindacati e dei lavoratori si è limitato ai proclami.

Alle 15 una delegazione dei lavoratori e dei sindacati dovrebbe incontrare il Governatore della Sardegna nel palazzo regionale di via Roma.

Roberto Anedda

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.