«Settecento euro per un solo passeggero nella tratta Genova Olbia, andata e ritorno. Un vero e proprio furto ai danni della Sardegna e dei sardi. Le simulazioni della prenotazione sul sito ufficiale della Tirrenia e dell’agenzia autorizzata portano ad un prezzo che oscilla dai 720 euro ai 678 euro. Uno scandalo senza precedenti. Prenotare una attraversata da e per la Sardegna è roba per nababbi. Tutto questo con il vergognoso silenzio del Presidente della Regione e del Ministro dei trasporti che risultano complici di questa imponente speculazione ai danni della nostra isola». È durissimo l’ex deputato di Unidos Mauro Pili nel mostrare sui social la simulazione di una prenotazione di viaggio sotto Natale.

Il preventivo Tirrenia per dicembre – Foto di Mauro Pili

«Basterebbe solo questa simulazione, per non parlare della quotazione di una famiglia di 4 persone oltre i mille euro, per comprendere lo spirito con il quale è gestita questa pseudo continuità territoriale – attacca Pili -. La Sardegna trasformata in un bancomat per fare cassa e finanziare debiti e affari, incuranti della continuità territoriale e del servizio pubblico cancellati da questi comportamenti spregiudicati. La simulazione proposta di un singolo passeggero, con la seguito una modesta 500, è la rappresentazione più evidente di una Sardegna sempre più vietata per via di questa speculazione marittimo affaristica senza più contegno. Se dalla prenotazione si togliesse la cabina e si scegliesse il passaggio ponte per l’intera notte si avrebbero cifre esorbitanti che sfiorano i 500 euro».

«Stanno isolando la Sardegna – ha detto Pili – creando un danno economico di imponente rilevanza che finirà per escludere l’isola da tutti i circuiti turistici ed economici. Si tratta di un atteggiamento spregiudicato di chi mira solo a speculare e di incassare nonostante il copioso contributo statale di 73 milioni di euro che ogni anno viene erogato per una continuità territoriale inesistente è dannosa per l’isola. Toninelli se non è complice batta un colpo, convochi la Regione e definisca una volta per tutte la revoca di una convenzione ormai palesemente contro l’interesse pubblico e a favore solo ed esclusivamente di Onorato e compagni».

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?