Mai selfie fu più utile. Lo può ben dire una turista in vacanza a Milano che, mentre si scattava un selfie in Galleria Vittorio Emanuele, a due passi dal Duomo, è riuscita a immortalare il momento in cui una borseggiatrice, alle sue spalle, si era avvicinata al suo zaino per alleggerirlo. Per gli agenti della polizia locale è stato un gioco da ragazzi individuarla, una 19enne rom di origine bosniaca, incinta e con una sfilza di precedenti specifici. La storia, riportata da Il Giorno, è rimbalzata sui social network anche attraverso la pagina Facebook dei Tranvieri di Milano.

L’episodio è accaduto nel pomeriggio di sabato nell’affollato e assolato centro di Milano. La vittima del borseggio è una turista bulgara di 26 anni. Al momento di scattarsi il selfie in Galleria, la donna si accorge di una presenza dietro di sé che subito fugge, cercando di far perdere le tracce con il portafoglio appena sottratto.

La derubata, però, non si perde d’animo e denuncia il furto ai vigili del nucleo Antiabusivismo lì presenti, i quali fermano la ladra, riconosciuta grazie alla foto appena scattata.

Si chiamano “ Pintaderas” e risalgono all’epoca nuragica, sono piccole matrici di terracotta circolari in basso rilievo che servivano per decorare il pane votivo ancora crudo. Potevano avere un diametro che variava dai 5 ai 10 centimetri e venivano utilizzate come una sorta di timbro che imprimeva figure geometriche in rilievo prevalentemente a raggiera. Il pane, considerato un bene prezioso, veniva anche donato alle divinità. Molti bronzetti rinvenuti negli scavi archeologici in diverse zone della Sardegna, infatti raffigurano uomini nell’atto di salutare in un gesto di devozione la divinità, mentre recano un piccolo pane nella mano sinistra. Queste piccole focacce sono caratterizzate da decorazioni che ricordano i motivi delle pinaderas ma incise in negativo.

Le pintaderas, simili tra loro, ma con molte varianti risalgono al termine del Bronzo Finale e alla prima Età del Ferro (X-VIII secolo a.C.) e sono state rinvenute in diversi scavi, nei villaggi e nei luoghi di culto, a dimostrazione del fatto che erano state create proprio con lo scopo di decorare il pane destinato alle cerimonie. Questa tradizione di decorare il pane con le matrici è stata mantenuta anche in epoca punica, in quella cartaginese e romana.

Anche in epoche molto più recenti, si usava “timbrare il pane”, anche se la finalità era diversa. Non si trattava infatti di decorare il pane, ma dal momento che spesso si utilizzavano forni pubblici per la cottura del pane, ogni famiglia usava contrassegnare il proprio pane con una “marca” personalizzata per distinguerlo da quello degli altri. Le marche erano fatte di legno e spesso erano finemente scolpite con complesse composizioni floreali, motivi geometrici o animali.