Sta facendo discutere la sentenza dei giudici sullo stupro di gruppo avvenuto alla festa di San Femin a Pamplona nel 2016 ai danni di una diciottenne. Secondo i giudici, i 5 giovani che si erano resi responsabili dello stupro sarebbero colpevoli del reato di abuso sessuale e non di aggressione sessuale; per loro l’accusa aveva chiesto una condanna a 20 anni di carcere, scesi a 9 con la condanna definitiva.

Immediata l’indignazione popolare per una sentenza che ha accolto in parte gli argomenti di difesa dei 5 aggressori, i quali hanno sempre sostenuto che la ragazza fosse consenziente e che non avesse reagito né lottato per difendersi mentre ne abusavano nell’androne di un palazzo, filmando la scena con un telefonino. La stessa ragazza che poi era stata ritrovata per strada dalla Polizia e in stato di shock.

Ma tanta è in queste ore l’indignazione in Spagna – in migliaia sono scesi in piazza per protestare contro la sentenza e su Twitter migliaia stanno condividendo la propria esperienza di abusi con l’hashtag #cuentalo (raccontalo, ndr)  – che anche le suore carmelitane di Hondarribia, nella diocesi di San Sebastian, sono intervenute a sostegno della giovane e le hanno espresso la loro solidarietà via Facebook: «Noi viviamo in clausura, portiamo un abito quasi fino alle caviglie, non usciamo di notte (se non per emergenze), non andiamo a feste, non assumiamo alcolici e abbiamo fatto voto di castità. Questa è una scelta che non ci rende migliori né peggiori di chiunque altro, anche se paradossalmente ci renderà più libere e felici di altri. E perché è una scelta libera, difenderemo con tutti i mezzi a nostra disposizione (questo è uno) il diritto di tutte le donne a fare liberamente il contrario senza che vengano giudicate, violentate, intimidite, uccise o umiliate per questo. Sorella, io ti credo».

C’è un angolo remoto della Sardegna dove la geologia incontra l’immaginazione popolare: è l’isola del Toro, il punto più meridionale dell’intera regione, una scheggia di terra vulcanica solitaria e affascinante, che emerge dalle acque 11 chilometri a sud di Sant’Antioco.

Il Toro, assieme a Vacca e Vitello, forma quella che viene chiamata, con un pizzico di ironia, la “triade bovina” dell’arcipelago sulcitano. Tre isole disabitate, rocciose e selvagge, che portano nomi da stalla ma raccontano una storia lunga milioni di anni. Ce la racconta il paleontologo Daniel Zoboli.

Dal punto di vista geologico, queste isole sono figlie del fuoco. Vacca e Vitello, come Sant’Antioco e San Pietro, risalgono al ciclo vulcanico eocenico-miocenico, che ha modellato questa parte della Sardegna fino a circa 15 milioni di anni fa. Ma l’Isola del Toro è qualcosa di diverso. È un “neck” vulcanico, ovvero il condotto centrale di un antico vulcano ormai eroso, formatosi durante un ciclo vulcanico più recente (tra Serravalliano e Pleistocene) che ha interessato varie aree dell’isola.

Le colate laviche che compongono il Toro, con una composizione tra il benmoreitico e il trachitico, sono state datate a 11,8 milioni di anni fa. Sono le prime tracce di un fenomeno che, nei millenni successivi, porterà alla formazione delle giare, del Monte Arci e del Montiferru, dando alla Sardegna alcune delle sue strutture geologiche più imponenti.

Con una superficie di appena 11 ettari e un’altitudine massima di 112 metri, il Toro si impone più per la sua posizione estrema e la sua origine profonda che per la sua estensione. Sospeso tra mare e magma, rappresenta non solo il limite fisico meridionale della Sardegna, ma anche un testimone immobile di una lunga storia vulcanica che ha scolpito il volto dell’isola.