In tanti sicuramente conosceranno la figura di Donna Bisoia: scaltra e presuntuosa, è una figura presente nell’immaginario folkloristico sardo e attorno alla quale ruotano diverse leggende.

Si racconta, infatti, che fosse la mamma di San Pietro e che fosse una donna molto invidiosa, talmente tanto che nemmeno in punto di morte riuscì a liberarsi da questo peccato capitale. Spesso, quando si incontra una persona che non riusce a controllare la gelosia e l’invidia verso il prossimo si usa l’espressione: “Tui assimbillasa propriu a Donna Bisoia” e, ripercorrendo le storie aventi come protagonista questa figura, sarà facile capire l’origine e il perché di tale espressione.

La leggenda di Donna Bisoia e della sua invidia

Tra le storie più famose che raccontano le vicende legate a Donna Bisoia c’è quella legata all’incontro con Gesù. Proprio, così, la donna, mamma di San Pietro, preda della sua invidia, durante l’incontro con Cristo cedette alla tentazione di ricorrere a diverse fatture perché non sopportava l’idea che il figlio non riuscisse a fare miracoli come il figlio di Dio.

Con la scusa di preparare un pranzo festoso, Donna Bisoia chiese a Pietro di invitare Gesù e si curò di porre una fattura sulla soglia dell’entrata della casa in modo tale che quest’ultimo potesse subirne i malefici effetti. Tuttavia la donna non aveva fatto i conti con il fatto che non fosse facile ingannare Cristo, infatti egli, evitando il pericolo, chiese a Pietro di essere portato sulle spalle e così non cadde nel tranello.

Donna Bisoia, delusa, non si scoraggiò e prontamente, avendo avvelenato una parte delle pietanze servite, passo l’ospite un primo boccone. Anche stavolta rimase delusa perché Gesù, invece di mangiarlo, diede il cibo al cane che se ne stava seduto ai loro piedi e il cane stramazzò in terra, morto stecchito. Infine, giunti alla conclusione del pasto, Gesù disse a Pietro che ora, per sdebitarsi, avrebbe portato lui il discepolo sulle spalle. Sulle prime, Pietro cerco di dissuaderlo, ma Gesù non sentì ragioni, quindi uscirono. Donna Bisoia era furiosa perché stavolta aveva messo la fattura nell’architrave, senza ottenere successo.

Una volta fuori di casa Gesù spiegò a Pietro il perché dei suoi comportamenti insoliti, esplicitando che la madre fosse una fattucchiera dall’animo macchiato e che soffriva di un’invidia incontrollabile. Pietro implorò Gesù di salvare la donna, ma la leggenda narra che anche in punto di morte Donna Bisoia si dimostrò gelosa e meschina.

Origini della leggenda di Donna Bisoia e le citazione negli scritti di Gramsci

La storia di Donna Bisoia induce sicuramente alla riflessione in quanto l’invidia è un peccato molto comune ed è difficile non esserne vittime. Come riportato da diverse fonti, l’origine  di questo personaggio fu legato a diversi motivi, alcuni del tutto casuali, uno fra tanti quello che riguarda le preghiere che una volta venivano recitate in latino. Non sempre le parole erano chiare per tutti fedeli e capitava che invece di recitare la preghiera dicendo: «Panem nostrum quotidianum dona nobis hodie» si dicesse: «Panem nostrum quotidianum Donna Bisoia» .

La figura di Donna Bisoia compare anche negli scritti Gramsciani, infatti, nelle “Lettere dal carcere” Antonio Gramsci scrive alla sorella Teresina:

«[…] Allo stesso modo le beghine ripetono il latino delle preghiere contenute nella Filotea: ti ricordi che zia Grazia credeva fosse esistita una “Donna Bisodia” molto pia, tanto che il suo nome veniva sempre ripetuto nel Pater noster? Era il «dona nobis hodie» che lei, come molte altre, leggeva «Donna Bisodia» e impersonava in una donna del tempo passato, quando tutti andavano Chiesa e c’era ancora un po’ di religione in questo mondo. Si potrebbe scrivere una novella su questa «Donna Bisodia» immaginaria che era portata a modello: quante volte zia Grazia avrà detto a Grazietta, a Emma e anche a te forse: «Ah, tu non sei certo come Donna Bisodia!» quando non volevate andare a confessarvi per l’obbligo pasquale».

Certo è che tra tutte le figure presenti nel folklore regionale quella di Donna Bisoia è tra quelle più singolari ed è, allo stesso tempo, molto attuale. Un personaggio che ricorda quanto cedere all’invidia possa essere tanto controproducente quanto dannoso.

Donne che si trasformavano in animali pronti a succhiare il sangue dei neonati, uomini tramutati in buoi con grosse corna appuntite che annunciavano la morte, ragni velenosi posseduti da spiriti demoniaci. Soprattutto in passato, quando era difficile dare una spiegazione a fenomeni naturali oppure alle improvvise morti dei bambini, molte figure oscure prendevano piede nelle menti degli abitanti della Sardegna, per giustificare tali fatti .

Súrbile

Una di queste oscure presenze dell’immaginario collettivo era quello della Súrbile, una donna che poteva trasformarsi in una mosca, oppure in un gatto, per cibarsi del sangue dei neonati. Narra la leggenda che la metamorfosi della donne avveniva durante la notte, dopo che questa si era spalmata addosso un particolare unguento. Se il bimbo non aveva ancora i denti, costituiva la preda della Súrbile, per questo motivo le mamme difendevano i loro pargoli mettendo ai piedi del letto una falce dentata, in questo modo la creatura malvagia si fermava a contare i denti della falce, ma riuscendo ad arrivare solo fino a sette, ricominciava sempre daccapo fino a quando non arrivava l’alba che la costringeva a scappare. Non è difficile immaginare che la Súrbile non era altro che una figura con la quale si tentava di spiegare la morte dei neonati, causata, invece, da altri fattori, come la denutrizione.

Érchitos

Le donne, tuttavia, non erano le uniche a subire un’oscura metamorfosi, anche gli uomini, specialmente quelli malvagi, il cui animo era macchiato da gravi crimini, potevano trasformarsi in Érchitos, buoi con grosse corna aventi punte d’acciaio. Quale era la loro funzione? Niente meno che annunciare la morte incombente. I buoi si recavano davanti alla casa del malcapitato destinato a morire e, muggendo tre volte, gli recapitavano il lugubre messaggio.

L’argia

Infine, altra creatura oscura presente tra le leggende sarde è, senza ombra di dubbio, l’argia. Stavolta però, c’è ben poco di fantasioso, perché si tratta di un ragno realmente esistente. Il latrodectus, famoso e temuto in Sardegna in quanto unico ragno velenoso del territorio, di cui sono stati avvistati degli esemplari durante lo scorso Ottobre. La terapia usata in caso puntura del ragno era un ballo fatto intorno al malato che a sua volta veniva prima messo dentro  un sacco e sepolto poi nel letame da dove fuoriusciva solo la testa. Altre leggende raccontano che i malati potevano essere messi anche dentro il forno perché l’argia, spirito demoniaco, sentendo il calore, sarebbe fuggita.

Oggigiorno, la medicina e la scienza aiutano a spiegare diversi fenomeni e, grazie al progresso della società, le superstizioni hanno perso gran parte della loro centralità nella vita quotidiana. Tuttavia è affascinante conoscerle e capire quali figure abitavano le menti dei nostri antenati che non avevano altra scelta se non quella di attribuire i catastrofici eventi a tali entità.