Vuole essere un “avvio morbido” quello previsto dal Comune di Cagliari per l’inizio della raccolta differenziata porta a porta. Poetto, Quartiere del Sole, La Palma, Mulinu Becciu e Monreale: questa l’avanguardia di quartieri che per prima sarà interessata dalla novità, dove il servizio partirà già lunedì 9 aprile, interessando circa 140 via per un 8% totale della popolazione.

Le eccezioni e la Ecocard.

Per la propria vocazione economico-commerciale e per la struttura stessa di alcuni quartieri saranno diverse le eccezioni. Fonsarda, Sant’Alenixedda, Stampace, i quartieri di Marina e Castello e alcune porzioni di San Benedetto, data la loro densità abitativa e la presenza di numerosi edifici privi degli spazi sufficienti, verranno dotate di isole ecologiche accessibili soltanto mediante apposita Ecocard, oltreché di uno specifico servizio di conferimento notturno.

Il conferimento.

Sono tre i giorni previsti per il conferimento dell’umido organico in quella che sarà la zona blu: lunedì, mercoledì e venerdì. Lunedì quindi la raccolta del multimateriale, vetro, latta e lattine. Secco indifferenziato martedì, carta e cartone giovedì, plastica il sabato. Altra storia nella zona rossa: qui il lunedì sarà il giorno della plastica, il mercoledì quello della carta e del cartone, il venerdì del secco e il sabato invece del multimateriale. Come nella controparte blu tre saranno invece i giorni previsti per il conferimento dell’umido: martedi, giovedì e sabato. Come indicato nel calendario, “già consegnato ai residenti dei quartieri interessati dal lunedì”, i rifiuti dovranno quindi essere conferiti entro le ore 20.30 del giorno precedente o le 6 del giorno dedicato. La presenza di un chip nei contenitori permetterà quindi la stima volumetrica dei rifiuti prodotti, al fine di permettere un adeguamento della Tari e incentivare una gestione virtuosa dei rifiuti.

«Lasceremo i cassonetti in strada per due settimane, poi vedremo in base ai risultati del test quali saranno i tempi per la loro eliminazione», commenta il sindaco Massimo Zedda. »Già lunedì saremo comunque sulle strade per verificare eventuali abusi: ci sarà massima tolleranza per gli errori fisiologici dovuti alla novità, ma nessuna per chi ingombra le strade di rifiuti. L’obiettivo non è recuperare la Tari con le multe ai cittadini». Prevista poi l’introduzione di un sistema di telecamere, al fine di combattere il fenomeno della spazzatura nelle strade.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?