«In futuro? Mi piacerebbe fare l’organizzatore di un partito di sinistra creato e guidato dai giovani e vorrei che nascesse proprio qui a Cagliari». L’ha detto il sindaco di Cagliari Massimo Zedda intervenendo ieri mattina al dibattito dal titolo “Il nostro programma per la Sardegna”, organizzato da Campo progressista e svoltosi al Teatro Massimo. «La sinistra deve ripartire dai giovani. Devono essere loro i protagonisti della rinascita della sinistra. Occorre incontrare le nuove generazioni, a cominciare dagli istituti superiori e dalle università, coinvolgerle nelle scelte».

E sulle elezioni amministrative che si svolgeranno a primavera inoltrata, avverte: «Se non vogliamo andare incontro a un altro disastro, dobbiamo sostenere i candidati della nostra coalizione impegnati nell’imminente tornata elettorale per le comunali. Se perdiamo anche queste, i nostri elettori ci abbandonerebbero perché ci vedrebbero come dei perdenti e alle regionali ci penserebbero due volte prima di votarci». Zedda, intanto, non sembra intenzionato a guidare la coalizione di centrosinistra in vista delle elezioni regionali del 2019. Dice però la sua sullo stato attuale della coalizione a livello nazionale dopo la sconfitta del 4 marzo. «La crisi della sinistra non è solo italiana, ma europea e mondiale. Dobbiamo dimostrare con i fatti che siamo l’unica vera forza politica in grado di risolvere i problemi dei cittadini. Occorre riallacciare i rapporti con Liberi e Uguali. A Cagliari governiamo insieme. Le divisioni portano solo alla sconfitta».

Zedda tocca poi un tasto dolente: la sanità sarda. «È inaccettabile che i cittadini debbano aspettare mesi e mesi per una visita medica. Si possono fare le migliori leggi, ma se non si abbattono le liste d’attesa è tutto inutile». Al dibattito ha partecipato anche il vice-presidente della Regione Lazio Massimiliano Smeriglio, che si è confrontato con Zedda sul modello di centrosinistra che ha portato la coalizione a vincere le regionali laziali. «Siamo andati a parlare con la gente, tra la gente, in ogni comune, per sentire le loro necessità e ascoltare i problemi reali – ha detto Smeriglio – Nella nostra coalizione era presente anche una lista di rappresentanti della comunità di Sant’Egidio». Il vice-presidente del Lazio suggerisce l’idea di un terzo polo che riparta dai territori. Idea che piace anche a Zedda, secondo cui è opportuno «allargare il campo alle forze autonomiste sarde». Il dibattito di ieri mattina è stato aperto dall’assessora all’Urbanistica e alla Pianificazione strategica Francesca Ghirra, seguito poi – tra gli altri – dall’intervento dell’assessora al Turismo Marzia Cilloccu.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.