Il sindaco di Cagliari Massimo Zedda critica aspramente il progetto della metropolitana leggera che dovrebbe collegare Cagliari a Quartu Sant’Elena. «La metro passerebbe in una zona ad alto rischio di dissesto idrogeologico, una zona in cui, per via di questo pericolo, ci sarebbe da togliere quel poco che attualmente c’è. Ritengo si tratti di speculazione edilizia. L’ho fatto presente al presidente Francesco Pigliaru».

Il primo cittadino è intervenuto ieri mattina al dibattito organizzato da Campo progressista Sardegna al Teatro Massimo, al quale ha partecipato anche il vice-presidente della Regione Lazio Massimiliano Smeriglio. Zedda ha usato un tono deciso nell’esporre la sua opposizione al progetto della metropolitana leggera.

«Faccio l’esempio dell’autostrada di Capaci, in Sicilia: quel percorso avrebbe dovuto sfiorare i terreni dei mafiosi. Prima di spendere 120 milioni di soldi pubblici, soldi dei cittadini, devono passare sul mio cadavere. Mi opporrò fortemente a questo progetto anche facendo le barricate. Di questo ne ho parlato anche con gli altri sindaci dell’Area metropolitana», conclude Zedda. In platea, in prima fila, era presente anche Pigliaru, intervenuto in apertura del dibattito.

Il complesso di San Lucifero, situato a breve distanza dalla basilica di San Saturnino, custodisce sotto la chiesa seicentesca un patrimonio archeologico unico: tre ambienti funerari tardo-romani che furono utilizzati come necropoli cristiana fino al VI-VII secolo d.C. Durante gli scavi condotti nel 1947-48 emersero numerosi resti ossei, molti dei quali probabilmente trasferiti successivamente nell’ossario del Cimitero di Bonaria.

Foto condivisa da Emanuela Riva nel gruppo Cagliari Tra Passato e Presente Notizie Arte e Cultura

La “seconda chiesa sotterranea” si distingue per essere l’ambiente meglio conservato: le pareti ospitano undici arcosoli, piccole cappelle contenenti fino a cinque sepolture sovrapposte, mentre un vano quadrangolare, chiamato “capilla maior” nelle cronache seicentesche, racchiude tre nicchie e un sarcofago. Tra i reperti rinvenuti vi erano ossa umane, teschi e sarcofagi in laterizio e piombo, alcuni decorati con iscrizioni marmoree o mosaici.

Osservare questi resti fa comprendere quanto fosse strutturata e ritualizzata la sepoltura paleocristiana. Non si tratta solo di ossa, ma tracce di una storia lunga secoli, di vite, credenze e devozione.

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Il sacello di San Lucifero, originariamente rettangolare con abside orientata a ovest, inglobato oggi sotto il presbiterio della chiesa seicentesca, conserva la memoria della presunta sepoltura del vescovo Lucifero identificata nel 1623. Le spoglie furono poi traslate in Cattedrale, mentre le epigrafi originali sono oggi conservate nella Cripta dei Martiri.

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Accanto a questo, il sacello di Rude ed Eliano e quello di San Lussorio testimoniano ulteriori sepolture di figure venerate come martiri sardi. Nel sacello di Lussorio, ad esempio, una sepoltura con pannello musivo e iscrizione indica l’identità del santo, mentre la parete meridionale conserva quattro arcosoli visibili.

I restauri del Novecento hanno alterato parte della struttura originaria, ma pavimenti, arcosoli e sarcofagi testimoniano ancora oggi l’organizzazione delle sepolture. Le ossa e i teschi ritrovati non sono solo reperti archeologici: sono il filo che lega il presente alla memoria di una Cagliari antica, custode di santi, martiri e delle prime comunità cristiane dell’isola.