È sicuramente deluso, ma né abbattuto, né livoroso Andrea Turnu, in arte Dj Fanny, per il rifiuto, o meglio la mancata risposta di Claudio Baglioni alla sua richiesta di essere ospitato sul palco dell’Ariston per raccontare la propria storia e promuovere la ricerca contro la sla.

Andrea, dj sardo 30enne di Ales, qualche anno fa ha scoperto di essere affetto da sclerosi laterale amiotrofica. Ma non si è buttato giù, anzi, ha raccolto le sue forze e si è reinventato grazie alla sua grande passione per la musica elettronica. Con un puntatore oculare è in grado di mixare e comporre pezzi con il solo uso degli occhi.

«Questa sera ci sarà la prima puntata del Festival della canzone italiana – scrive Dj Fanny -. È arrivato il momento di ammettere che io, ahimè, non ci sarò. Claudio Baglioni non ha risposto al mio appello ma non per questa cambio idea sul suo conto. Lui resta per me uno dei più grandi artisti nostrani e non solo e amerò sempre la sua musica».

Non certo una bella notizia che dal palco del Festival della canzone italiana, oltre a realizzare un suo piccolo sogno, avrebbe voluto parlare a tutta l’Italia di sla. Ma come suo solito non si è perso d’animo, anzi: «Ho un’idea che mi balena da un po’ nella testa e questo rifiuto (più che altro questa non-risposta) – racconta – mi spinge e buttarla finalmente fuori: SE DJ FANNY NON VA AL FESTIVAL, IL FESTIVAL VA DA DJ FANNY. Vorrei organizzare il più grande festival Edm che si sia mai visto in Sardegna e non solo. Neanche a dirlo, l’intero ricavato sarà devoluto alla ricerca contro la SLA. Vorrei che a questo mio appello rispondessero i più grandi dj italiani, dimostrando così che il mondo della notte ha un grandissimo cuore.  Fatemi sapere…..almeno voi!».

Oggi vi proponiamo un quiz non molto facile ma con a supporto una foto meravigliosa che rappresenta la prima giostra a cavalli della Sardegna. Siamo nel 1920 e tutto il carrozzone dei divertimenti arrivava direttamente da Parigi: la famiglia che lo portò è ancora impegnata in attività di divertimento e intrattenimento. Avete capito chi sono? Ovviamente i famosi Duville. Ecco un po’ di storia e la risoluzione del quiz.

Ci troviamo a Decimomannu e quella che si sta festeggiando con la giostra di Pol Duville è Santa Greca. Nel 1920 la Festa di Santa Greca a Decimomannu accolse una novità destinata a rimanere nella memoria collettiva: la prima giostra a cavalli in Sardegna, portata da Pol Duville e da sua moglie Adelasia Dell’Innocenti, in arrivo da Parigi. Un segno di come la celebrazione della Martire sia sempre stata non solo evento religioso, ma anche occasione di incontro popolare e festa di comunità.

Foto di Massimo Duville

La devozione a Santa Greca, giovane cristiana vissuta nel IV secolo e martirizzata sotto Diocleziano, affonda radici profonde. La tradizione racconta le torture inflitte alla ragazza – i tre chiodi conficcati nel capo e la successiva decapitazione – per costringerla a rinnegare la fede.  La santificazione ufficiale avvenne il 30 settembre 1928, ma la devozione popolare aveva da tempo consolidato la centralità della Santa nella comunità. A lei sono dedicate tre ricorrenze: il 12 gennaio, il 1° maggio (in concomitanza con la partenza del pellegrinaggio di Sant’Efisio) e soprattutto l’ultima domenica di settembre, la grande festa nota come Sant’Arega Manna.

Il momento più suggestivo dei riti è la vestizione del simulacro, ricoperto di preziosi monili d’oro, seguita dal rito de s’Incontru tra la statua e le reliquie portate in processione dagli Obrieri e dalla Confraternita. I fedeli scendono anche nella camera ipogeica sotto la chiesa, ritenuta il luogo della prigionia e delle torture della Santa.

Alla componente religiosa si è sempre affiancata quella popolare: bancarelle, spettacoli, canti, balli e degustazioni, in un intreccio di devozione e festa che ha reso Santa Greca un punto di riferimento per Decimomannu e per l’intero Campidano. Non a caso, già agli inizi del Novecento, i cagliaritani accorrevano in massa con spirito goliardico, come ricorda il folklorista Raffa Garzia in un antico mutettu:

«A Sant’Arega andeus / cun totu sa cambarada; // e impari ndi torreus / cun sa conca segada.»
(“Andiamo alla festa di Santa Greca / con tutta la brigata; // e ne torniamo assieme / con la testa rotta”).

La festa di Santa Greca rimane così un simbolo di identità, memoria e comunità, capace di rinnovarsi nel tempo senza perdere il legame con la propria storia.