Buone notizie per gli abitanti di Castello e per tutti coloro che attraversano il quartiere cagliaritano. Dopo l’ok della Soprintendenza e la pubblicazione e aggiudicazione del bando di gara, l’impresa appaltante sta per aprire il cantiere per l’installazione dei nuovi ascensori. Sarà l’ascensore delle scalette di Santa Chiara, fermo da più tempo rispetto agli altri, a vedere per primo la luce.

«Abbiamo riservato più di un milione di euro per la loro sostituzione – ha dichiarato l’Assessora alla mobilità del Comune di Cagliari, Luisa Anna Marras – perché non garantivano la libertà di movimento agli abitanti del quartiere e anche perché le esigenze dei cittadini oggi sono cambiate. La gara è stata aggiudicata dopo che, con i suggerimenti della Soprintendenza, sono state fatte delle modifiche al progetto, – ha spiegato – in particolare all’involucro di cristallo che avrà dei colori e dei materiali più leggeri. Il contratto è stato firmato e l’impresa ha già fatto i sopralluoghi e ordinato le macchine».

Dopo l’ennesimo gruppo di turisti rimasti bloccati questa mattina in uno degli ascensori di Castello, arrivano quindi le rassicurazioni dell’assessora Marras la quale ha auspicato che i lavori inizino quanto prima.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.