L’uso della cannabis terapeutica in Italia è legalizzato dal 2013, e in undici regioni italiane i farmaci cannabinoidi sono a carico del Servizio Sanitario Regionale. Fra queste, non c’è la Sardegna. Ne consegue che le persone alle quali viene prescritta una terapia a base di cannabis, devono sostenere per intero i costi del farmaco.

La storia di Francesca Valguarnera, cagliaritana affetta da diverse patologie (sclerosi sistemica, lupus e fibromilagia), rende bene l’idea di come fra il dire e il fare ci sia un abisso. Perché se è vero che qualunque medico in Italia può prescrivere farmaci derivanti dalla canapa, di fatto la diffidenza è ancora tanta:« C’è tanta disinformazione sul tema – racconta Francesca – Personalmente, il farmaco mi viene prescritto nel reparto di terapia del dolore dell’Oncologico di Cagliari». Ma se trovare chi lo prescrive è difficile, riuscire a trovare una farmacia che lo vende lo è ancora di più.

A Cagliari esiste solo una farmacia che prepara il farmaco che serve a Francesca. Si tratta di una soluzione oleosa, da assumere per via sublinguale. Il Bedrocan (questo il nome della soluzione utilizzata da Francesca), è un preparato galenico che ha diversi gradi di contenuto THC, la cui titolazione deve però essere affidata dalla farmacia all’esterno, e i costi che il rivenditore sostiene sono alti. «Fino a qualche tempo fa, il paziente pagava 147 euro – ricorda Francesca -Ora il Ministero ha imposto alle farmacie che preparano il Bedrogan un prezzo di vendita più basso (circa un terzo), ma le farmacie sono ancora costrette a sostenere dei costi di produzione più alti» In pratica, la farmacia che vuole vendere il farmaco, deve farlo a un prezzo più basso rispetto ai costi di preparazione sostenuti. Se oggi a Cagliari esiste solo un posto dove poter acquistare i cannabinoidi, a queste condizioni difficilmente aumenteranno le possibilità di procurarsi questo genere di farmaci.

Gli effetti della terapia sono però incontestabili, perlomeno per quanto riguarda il loro effetto sui sintomi:« L’assunzione di questi farmaci ha un effetto benefico sui dolori lancinanti di cui soffro. E in tante patologie, fra cui SLA, sclerosi multipla o attacchi epilettici, spasmi e convulsioni vengono ridotti in maniera evidente. Nessun altro farmaco riesce ad ottenere gli stessi benefici». Per Francesca un’alternativa decisamente più valida rispetto agli oppiacei, che oltre a non garantirle gli stessi benefici, le causavano spiacevoli effetti collaterali: «Oltre a un drastico calo della lucidità, gli oppiacei mi provocavano episodi di vomito. Il mio fisico è di gran lunga più in grado di sopportare i derivati cannabinoidi che gli oppiacei, e con risultati migliori».

Seppure i farmaci cannabinoidi contengono una certa percentuale di THC (in base alla tollerabilità del paziente e all’intensità dei sintomi da combattere), non bisogna cadere nella falsa credenza che questi provochino effetti simili a quelli provocati da una canna: «L’assunzione graduale del farmaco permette l’accumulazione della sostanza nei grassi, che lo rilasciano in maniera lenta ma costante. Se fumare provoca un effetto immediato di “sballo”, l’assunzione dei farmaci a base di cannabis non ha nessun effetto sulla lucidità»

#conlacannabismicuro è il nome della campagna che Francesca, insieme ad altri pazienti, sta portando avanti: «Non è un delirio di un gruppo di tossici, ma una battaglia giusta per il diritto alle cure di tutti. Chiediamo principalmente che le cure siano accessibili, che venga garantita la continuità terapeutica, e che le cure siano gratuite anche in Sardegna»

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?