Tre giorni di festa per celebrare l’Arte in tutte le sue forme in modo da coronare il sogno dell’artista Pinuccio Sciola che, scomparso un anno fa, ha lasciato un testamento artistico che i figli, creando la Fondazione a lui intitolata, vogliono tenere vivo e portare all’attenzione di tutti gli appassionati.

Nel paese museo di San Sperate, dal 29 settembre al 1 ottobre, andrà, quindi, in scena “Sant’Arte”, Festival di arti visive ideato dalla Fondazione Pinuccio Sciola presieduta dal figlio dell’artista, Tomaso e organizzata con Maria, la minore dei figli.

Alla presentazione della manifestazione, che si è tenuta nella sala conferenze della MEM – Mediateca del Mediterraneo, ha partecipato l’Assessore alla Cultura del Comune di Cagliari, Paolo Frau che ha voluto sottolineare come anche il capoluogo abbia sempre tenuto in considerazione l’artista di San Sperate. Alcune delle sue opere, infatti, sono custodite dall’interno della Galleria Comunale e le sue sculture abbelliscono l’ex Giardino sotto le Mura, intitolato di recente ai fratelli Giuseppe e Vittorino Fiori.

«Non possiamo che essere felici nel vedere realizzato un sogno di Pinuccio Sciola – ha commentato l’Assessore Frau – perché come città di Cagliari stiamo facendo in modo che lui continui a vivere tra noi attraverso le sue opere e che gli venga attribuito il giusto onore. E proprio per questo, siamo ormai vicini ad arrivare all’accordo con la Fondazione per collocare una scultura di Pinuccio Sciola in Piazza Gramsci. Si tratta di un’opera realizzata dall’artista isolano pensando ad un altro illustre sardo con particolare riferimento alla sua carcerazione».

Un omaggio che la città di Cagliari ha voluto fare a Sciola e che cade nell’ottantesimo anniversario della scomparsa di Antonio Gramsci.

Alla conferenza stampa, oltre a Paolo Frau e i rappresentanti della Fondazione Pinuccio Sciola, hanno preso parte anche Maria Luisa Frongia del Dipartimento di Storia, Beni Culturali e Territorio dell’Università degli Studi di Cagliari, Elisabetta Villani della Direzione Organizzativa e Rossella Atzori che ha curato in particolare le tavole rotonde.

La Festa dell’Arte si snoderà in un ricco programma di appuntamenti, spettacoli, esibizioni, lavoratori e tavole rotonde che coinvolgeranno oltre cento tra artisti di strada, giornalisti, fotografi e tutti gli appassionati di arte che arriveranno da tutta Italia e non solo.

Un’iniziativa che fonderà diverse sensazioni, tra le emozioni nel ricordo di Sciola e l’ammirazione per le opere, sia le sue che quelle degli artisti partecipanti ad una manifestazione che, per utilizzare le parole dello scultore di San Sperate: “Sarà l’unica festa in calendario da festeggiare tutti i giorni dell’anno perché è l’unica in grado di salvare l’uomo dall’appiattimento mentale”.

Come si chiama il garofano in sardo campidanese?

La Sardegna è una terra che parla con mille voci, un mosaico linguistico fatto di sfumature, inflessioni e parole che cambiano da una vallata all’altra, custodendo nei suoni e nei significati la memoria di un’isola antica e stratificata.

Anche un semplice fiore, come il garofano, diventa in questo contesto un piccolo scrigno di storia e identità.

Nel sardo campidanese, infatti, il garofano si chiama gravellu o, a seconda delle zone, grabellu, una parola dal suono forte e armonioso che racchiude secoli di influenze linguistiche e culturali. Il termine deriva dallo spagnolo clavel, chiaro retaggio del lungo periodo di dominazione iberica che ha lasciato una traccia profonda nel lessico dell’isola, soprattutto nelle aree meridionali. Ma come spesso accade in Sardegna, la ricchezza linguistica si manifesta anche nelle varianti: grabéllu, cravellu, gravedhu, gravégliu e graverzu sono solo alcune delle forme con cui, nei diversi centri e dialetti locali, viene indicato lo stesso fiore. Una pluralità di suoni che racconta la vitalità di una lingua viva, capace di adattarsi e trasformarsi senza perdere la propria identità. In sardo, la parola gravellu non si riferisce soltanto al garofano comune, ma anche al garofanino selvatico che cresce spontaneo nei campi e lungo i pendii dell’interno, simbolo di una natura semplice e resistente come il carattere del popolo sardo.

Il termine, inoltre, ha ispirato la denominazione di un tipo di pasta fresca tipica, is gravellus, una creazione artigianale dalla forma floreale che richiama proprio i petali del garofano selvatico. Questa curiosa connessione tra linguaggio, natura e gastronomia dimostra quanto in Sardegna le parole non siano mai isolate, ma intrecciate profondamente con la vita quotidiana, le tradizioni e l’ambiente. Il gravellu è quindi molto più di un nome: è un esempio di come la lingua sarda, nella sua varietà campidanese e nelle sue numerose varianti locali, riesca a conservare la memoria di epoche e dominazioni, fondendo influenze esterne e radici autoctone in un’unica armonia linguistica. Ogni volta che un sardo pronuncia quella parola, riecheggia una storia fatta di contaminazioni culturali, ma anche di resistenza e orgoglio, perché dietro il suono di gravellu si cela il profumo antico di una terra che ha sempre saputo trasformare le parole in identità.