Piero Pelù prima paragona Perdasdefogu a Chernobyl, poi fa marcia indietro rilanciando che le sue parole erano rivolte ai poligoni di tiro e non alla Sardegna ma, evidentemente, era troppo tardi: la comunità foghesina se l’è proprio legata al dito e, dopo aver riflettuto sul da farsi, ecco che l’amministrazione ha deciso per una proposta di denuncia-querela nei confronti del cantante.

Al termine del concerto dei Litfiba tenutosi lo scorso 12 agosto a Cagliari, il cantante fiorentino si è rivolto al pubblico, interrogando i suoi fans: “Ragazzacci, qualcuno si ricorda di Nagasaki e Hiroshima? Qualcuno si ricorda di Fukushima e di Cernobyl? Qualcuno conosce anche Perdasdefogu, allora: è la stessa mer…, è la stessa mer…”.

Ecco quindi che l’amministrazione comunale ha deciso di reagire. La proposta, sottoposta al sindaco di Perdasdefogu Mariano Carta, cita testuali parole: «Piero Pelù in occasione del concerto (…) ha utilizzato espressioni aventi contenuto diffamatorio nei confronti del territorio di Perdasdefogu, associando il nome del Comune ad episodi della seconda guerra mondiale in cui gli americani hanno sganciato due bombe atomiche nelle città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki e a due incidenti in centrali nucleari, peraltro utilizzate per scopi civili, in particolare nella centrale di Chernobyl e nella centrale di Fukushima, facendo intendere che il territorio comunale presenta livelli di radioattività paragonabili a quelle degli episodi summenzionati».

Secondo l’amministrazione foghesina, «le espressioni di cui sopra sono fortemente lesive dell’immagine del territorio e degli abitanti del Comune di Perdasdefogu» ,e a supporto di questa tesi, chiedono a gran voce che il sindaco presenti richiesta di denuncia – querela nei confronti del noto cantante.

Dopo ventitré anni di attività, il Marina Cafè Noir, storico festival di letteratura, musica e cultura popolare, annuncia l’addio a Cagliari. La decisione, comunicata dall’Associazione Culturale Chourmo, segna la fine di un capitolo importante per la vita culturale cittadina: dal 2003 il festival aveva trasformato piazze e quartieri in luoghi d’incontro, dibattito e partecipazione.

Nato nel cuore del quartiere Marina, il festival si è caratterizzato per la sua natura popolare e accessibile, capace di coinvolgere migliaia di persone ogni anno e di portare in città scrittori, musicisti e artisti nazionali e internazionali. Negli anni ha contribuito a rivitalizzare spazi urbani e a costruire una comunità culturale trasversale, riconosciuta anche fuori dall’isola.

Tuttavia, spiegano gli organizzatori, il rapporto con l’amministrazione comunale si sarebbe progressivamente deteriorato. «È venuta meno la percezione di essere considerati una risorsa per la città», scrivono. «La burocrazia non è stata più un semplice ostacolo operativo, ma uno strumento contraddittorio e incomprensibile che ha reso impossibile programmare e lavorare con continuità».

Tra i nodi indicati: ritardi nell’assegnazione degli spazi e dei contributi, sostegno economico giudicato insufficiente rispetto alla complessità del progetto, difficoltà nei processi autorizzativi e mancanza di un supporto logistico adeguato. Elementi che, nel corso del tempo, hanno finito per pesare più della passione e dell’impegno.

Il Marina Cafè Noir rivendica però di non voler aprire alcun conflitto politico. «Non cerchiamo corsie preferenziali, solo il riconoscimento del valore di un festival gratuito, costruito in strada, capace di avvicinare al libro e alla cultura chi altrimenti non si avvicinerebbe». La scelta non nasce dunque da polemiche personali, precisano, ma dalla consapevolezza di non poter più lavorare «in condizioni dignitose e sostenibili».

Quel che è certo è che il festival non si ferma. La sua storia proseguirà altrove, in un’altra città ancora da svelare. «Un certo nomadismo fa parte della nostra identità. Marina Cafè Noir continuerà, ma non a Cagliari. A breve diremo dove». Intanto, dal pubblico, continuano a arrivare messaggi di sostegno, affetto e riconoscenza. Segno di quanto forte sia stata, in oltre due decenni, la presenza del festival nel tessuto culturale cittadino.