È un’unione civile multietnica, la prima in Sardegna, quella delle due donne, una algherese e una originaria del Mozambico che hanno detto sì, suggellando il loro amore nato nel 2012 in Mozambico. Hacina Biby Issufo, del Mozambico e Sari Teresa Mertanen, di mamma algherese e padre finlandese, si sono conosciute cinque anni fa nel paese di Hacina, dove Teresa ha lavorato per diversi anni per delle Ong.

Non appena è stata approvata in Italia la legge sulle unioni civili , le due donne si sono rivolte all’Arcigay per risolvere i problemi legati alla cittadinanza straniera di Hacina. Un problema non da poco se si pensa al fatto che – come ha raccontato ai microfoni de La Nuova Sardegna Gabriele Piazzoni, segretario nazione di Arcigay, – per l’unione di coppie miste viene richiesto al Paese di origine un certificato che attesti che il coniuge straniero non sia sposato. Ma questo certificato non viene rilasciato con facilità dai paesi che non riconoscono le unioni tra persone dello stesso stesso o per i quali l’omosessualità è un crimine.

Superate le difficoltà burocratiche, le due donne hanno potuto celebrare il loro amore e la loro voglia di stare insieme per tutta la vita, davanti ad un pubblico di invitati che arrivavano da ogni parte del mondo: Messico, Cile, Colombia, Svizzera, Mozambico, Iran, Taiwan, Polonia, Austria, Svizzera, Serbia, Croazia, Italia, Finlandia, Olanda, Grecia, Rom.

Nel cuore della Sardegna, all’ombra del sito nuragico di Su Nuraxi a Barumini – patrimonio dell’umanità UNESCO – l’arte contemporanea si fa strumento di riflessione e denuncia. Con la performance Bentu Estu, l’artista Nicola Mette, guidato dalla curatela di Pedro Rocha, mette in scena un’azione simbolica per richiamare l’attenzione sull’impatto ambientale e visivo degli impianti di energia rinnovabile installati in modo indiscriminato sul territorio isolano.

La crescita delle fonti rinnovabili in Sardegna, pur motivata da esigenze climatiche e energetiche, si è spesso scontrata con la fragilità del paesaggio culturale e naturale. In particolare, l’area archeologica di Su Nuraxi è oggi circondata da pale eoliche che alterano l’equilibrio visivo e identitario di un luogo carico di storia millenaria.

La performance ha coinvolto un gruppo di volontari, nudi e dipinti di bianco, i cui corpi distesi hanno evocato la forma delle turbine, diventando metafora di un paesaggio ferito. Le striature rosse dipinte sui performer, a ricordare tagli e delimitazioni, richiamano la trasformazione della terra da bene collettivo a proprietà privata, dominata da logiche economiche.

Bentu Estu non è solo un evento artistico, ma un atto civico: i corpi diventano monumenti temporanei, visibili e vulnerabili, per denunciare un modello di sviluppo che rischia di cancellare memoria, cultura e identità. Il vento, un tempo alleato dell’uomo, è qui trasformato in simbolo di una forza imposta, che travolge la relazione tra comunità e territorio.

La performance ha aperto un momento di confronto che ha coinvolto cittadini, studiosi e artisti, sottolineando l’importanza di tutelare i paesaggi culturali, anche e soprattutto nel contesto delle transizioni energetiche. L’arte, in questo caso, si propone come spazio di resistenza e consapevolezza, rivelando le contraddizioni di un progresso misurato solo in megawatt.