È un’unione civile multietnica, la prima in Sardegna, quella delle due donne, una algherese e una originaria del Mozambico che hanno detto sì, suggellando il loro amore nato nel 2012 in Mozambico. Hacina Biby Issufo, del Mozambico e Sari Teresa Mertanen, di mamma algherese e padre finlandese, si sono conosciute cinque anni fa nel paese di Hacina, dove Teresa ha lavorato per diversi anni per delle Ong.

Non appena è stata approvata in Italia la legge sulle unioni civili , le due donne si sono rivolte all’Arcigay per risolvere i problemi legati alla cittadinanza straniera di Hacina. Un problema non da poco se si pensa al fatto che – come ha raccontato ai microfoni de La Nuova Sardegna Gabriele Piazzoni, segretario nazione di Arcigay, – per l’unione di coppie miste viene richiesto al Paese di origine un certificato che attesti che il coniuge straniero non sia sposato. Ma questo certificato non viene rilasciato con facilità dai paesi che non riconoscono le unioni tra persone dello stesso stesso o per i quali l’omosessualità è un crimine.

Superate le difficoltà burocratiche, le due donne hanno potuto celebrare il loro amore e la loro voglia di stare insieme per tutta la vita, davanti ad un pubblico di invitati che arrivavano da ogni parte del mondo: Messico, Cile, Colombia, Svizzera, Mozambico, Iran, Taiwan, Polonia, Austria, Svizzera, Serbia, Croazia, Italia, Finlandia, Olanda, Grecia, Rom.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.