Per lavori di manutenzione alla rete fognaria, dal 12 al 30 giugno 2017, la via Vesalio sarà interessata da modifiche alla circolazione veicolare. Più precisamente, nella fascia oraria 0-24 non si potrà sostare su ambo i lati della strada, nella semicarreggiata verso il semaforo di via Torricelli, tra “Motor assistence” e via Turr, con conseguente deviazione del traffico nella semicarreggiata opposta. Per i trasgressori è prevista la rimozione forzata dei veicoli.

Secondo l’ordinanda n. 1318 del 9 giugno a firma del dirigente del Servizio Mobilità, Infrastrutture viarie e Reti, è inoltre prevista l’istituzione del doppio senso di circolazione nella semicarreggiata con direzione verso la via Pintus, nel tratto interessato dai lavori.

La cittadinanza è invitata a prestare la massima attenzione e ad osservare le prescrizioni e le indicazioni fornite dal personale preposto e dalla segnaletica che sarà tempestivamente e opportunamente posizionata.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.