«Non chiamateci genitori anti-vaccini». È l’appello che il movimento Vaccipiano Sardegna fa al mondo dei media, considerato troppo spesso superficiale sul tema dell’obbligatorietà dei vaccini, previsto dal disegno di legge del Governo e che verrà discusso il prossimo 26, 27 e 28 giugno in Parlamento.

Per chiedere la libertà di scegliere se e quali vaccini poter somministrare ai propri figli, sabato 3 giugno alle 13 ci sarà una manifestazione che attraverserà la città da viale Trento a Piazza del Carmine. Una marcia silenziosa organizzata da un’associazione di genitori che conta circa 1200 aderenti, e alla quale dovrebbero unirsi l’associazione Comilva e il Movimento Giovanile del Risveglio. Il DDL prevede l’obbligatorietà di dodici vaccini: oltre i quattro contro polio, tetano, epatite e l’anti-difterica, ai quali si aggiungono i due contenuti nell’esavalente (contro pertosse e emofilo B), sarà necessaria la somministrazione dei vaccini contro morbillo, rosolia, varicella, parotite, meningococco B e C.

Il movimento che sfilerà sabato, chiede una personalizzazione nel trattamento, lasciando alla responsabilità genitoriale, attraverso un consulto medico, la scelta se vaccinare i propri figli, e nel caso quale percorso scegliere:« Gli studi effettuati sui vaccini non sono mai stati trasparenti – spiega Chiara Cattò di Vaccipiano Sardegna – Le ricerche sugli effetti collaterali sono troppo ad ampio raggio, e non tengono conto dei contesti ambientali e di età. Chiediamo soltanto che la scelta non venga imposta dall’alto, ma che ciascun genitore possa scegliere il meglio per il proprio figlio, tenendo conto delle sue caratteristiche fisiche, del peso, dell’età, e di tanti fattori che una scelta obbligata e uguale per tutti non considera. Io stessa – continua la Cattò – ho vaccinato i miei primi due figli, ma per il terzo stiamo cercando di seguire un percorso vaccinale che sia adatto a lui».

Il nocciolo della questione si incentra però sulla comparazione fra rischi e benefici: è necessario capire se eventuali controindicazioni siano più probabili rispetto ai benefici del vaccino, così come accade per tutti i tipi di farmaci. La Cattò sposta l’attenzione sull’attendibilità o meno delle pubblicazioni in materia: «Innanzitutto in Sardegna manca un’anagrafe vaccinale, e poi è necessario considerare l’impact factor, nel senso che non tutti i ricercatori né tutte le riviste e le pubblicazioni hanno lo stesso prestigio o la stessa attendibilità»

Come si chiama la ciliegia in sardo campidanese?

Oro rosso di Sardegna: il fascino linguistico e la tradizione delle ciliegie nell’isola.

Il legame tra la Sardegna e i suoi frutti più preziosi si snoda attraverso un labirinto di suoni e radici storiche che affondano nel cuore del Mediterraneo, rivelando come un semplice nome possa raccontare secoli di dominazioni e passioni agricole. Quando l’estate inizia a scaldare le vallate dell’isola, le protagoniste indiscusse diventano le ciliegie, autentiche gioie tonde e succose capaci di far impazzire i bambini e conquistare gli adulti, ma è nel sardo campidanese che questo frutto svela la sua identità più autentica. Per rispondere al quesito su come si chiami questo tesoro scarlatto, bisogna prendere nota di un termine che evoca immediatamente una musicalità antica: in sardo si dice infatti cerèsia, una parola caratterizzata da un accento bello marcato che ne definisce il carattere.

Tuttavia, la ricchezza della lingua sarda non si esaurisce in un unico vocabolo, offrendo invece un ventaglio di nomi che variano a seconda del territorio, quasi fossero piccole sorelline linguistiche; si passa infatti dalle varianti cerescia e cerexia fino ad arrivare a cressia, termine che nella zona di Ardauli viene utilizzato con particolare orgoglio.

Questa varietà terminologica non è un semplice vezzo dialettale, poiché ogni tipologia di frutto possiede la sua specifica etichetta che ne descrive il sapore e la consistenza: se la cerèsia agriota identifica l’amarena dal caratterino asprigno, la cerèsia pisanisca rappresenta la variante più dolce, quella capace di sciogliere il cuore al primo morso, mentre la vera diva del cestino resta la cerèsia barracoca manna, una ciliegia grossa, dura e nera che si presenta come una vera eccellenza da red carpet.

L’origine di questo splendore linguistico nasconde un tocco esotico che riporta alla storia politica dell’isola, poiché la parola deriva direttamente dallo spagnolo cereza; d’altronde, la Sardegna ha intrattenuto per lunghi secoli intensi contatti con la Spagna e, tra le tante influenze culturali, qualcosa di buono e di dolce doveva pur restare impresso nella memoria collettiva.

Il viaggio alla scoperta di queste meraviglie botaniche attraversa paesi dove la fioritura e il raccolto sono riti sacri, nomi da segnare sul calendario e visitare durante la stagione giusta per immergersi in ceste piene di profumo: località come Bonannaro, Burcei, Villacidro, Lanusei, Gadoni, Aritzo e Bonarcado custodiscono ognuna la propria storia e i propri alberi secolari. Comprendere come si dica ciliegia in sardo significa dunque immergersi in una tradizione millenaria dove la lingua si fonde con la terra, un sapere che ora conoscete e che, una volta assaporato, non potrete più dimenticare.